一、不明的出身
由於盛長以前的族譜因記載的系譜不同而有不同的姓氏，因此其出身不明。
（一）足立遠元的親戚！？── 《尊卑分脈》
依據《尊卑分脈》記載，其父親是來自三河國寶飯郡小野田（現在的愛知縣豐橋市）的小野田三郎兼廣（藤原北家魚名流）。
《尊卑分脈》中盛長被記錄為「安達六郎」，足立遠元的父親遠兼被記錄爲「安達藤九郎」，因此盛長是遠兼的哥哥，而足立遠元是盛長的姪子。
不過，足立遠元在京都活動且獲得官職，相反的是盛長終其一生未獲官職，兩者的背景看似天差地遠，因此雖然《尊卑分脈》記載與足立遠元為同族，但實際上可能沒有血緣關係。
另一方面，在《尊卑分脈》中，盛長被稱爲「城介」、「小野田藤九郎」，另一方面，遠兼有「右大將家家人」、「安達藤九郎」的記述，兩者似乎如前述，記載非常混淆。
（二）其他記載
鎌倉時代的史書《吾妻鏡》、《曾我物語》、《平家物語》的異本之一《源平盛衰記》等，完全看不到以「小野田」稱呼盛長的記錄，基本上記載為「藤九郎」或「藤九郎盛長」。另外，雖然《吾妻鏡》在正治元年（1199年）有標記安達姓，但在寶治二年（1248年）在其兒子景盛過世的記載中稱「藤九郎盛長子」，故推測其當時還未有姓氏而盛長本人也沒有使用安達姓。
硬要說的話，「藤九郎」按字面上來說是藤原一族九男的意思，推測盛長家族可能是以「藤原」為本家的分支或末流，嚴格來說其全名為「藤原盛長」。
由於盛長謎一般的出身，因此本文也依照該人物當時情形，不使用「安達盛長」稱呼其，僅以「盛長」稱呼。
二、與源賴朝的關係
盛長雖然出身不明之處很多，但在鎌倉幕府成立以前，盛長就侍奉源賴朝作爲史實被保留了下來。
（一）與主人同甘共苦、出身入死
安達盛長的妻子是源賴朝乳母比企尼的長女丹後內侍，因為此緣故，（依據《吉見系圖》）安達盛長受到岳母比企尼的安排，侍奉被流放到伊豆的源賴朝在其左右。依據山本南所著《史傳北條義時》，在伊豆的盛長可能與源賴朝同住，或住在很近的地方。
另外，藉由其妻子過去曾在宮中擔任女房（在京都侍奉朝廷的宮女）的關係，在京都有很多熟人；向源賴朝推舉藤原邦通等許多在京都的人，以此將京都的局勢、朝廷的動向傳達給源賴朝。
治承四年（1180年）8月源賴朝舉兵之際，派遣心腹盛長作爲使者暗中與關東各地武士聯絡。在石橋山之戰中源賴朝軍大敗後，盛長也和源賴朝一起逃到房總半島。為了說服房總半島上的二位大佬千葉常胤以及上總廣常加入自己陣營，再度擔任使者居中協調並成功達成目標。在石橋山之戰2個月後的富士川之戰成功幫助源賴朝陣營擊退平家軍隊，並穩固根據地鎌倉加以治理關東，因此作為恩賞獲得相模國府，正式成為源賴朝的御家人之一。
元曆元年（1184年）又被任命為上野國（現在的群馬縣）的奉行人（處理、執行政務的人），擁有徵收國內公領管轄權和管理寺社的權利；作為幕府的幕僚，這可說是受到源賴朝足夠的面子以及高度的信賴。
文治五年（1189年）參加奧州合戰，在物見岡合戰中，抓到並囚禁筑前房良心（平家一族）而立下戰功。作爲「新恩給予」獲得陸奧國安達郡（現在的福島縣二本松市周邊）和出羽國大曾根莊，故其嫡子彌九郎景盛以前者領郡地名爲姓氏是為安達氏之祖，次郎時長以後者領郡地名爲姓氏是為大曾根氏之祖。
自源賴朝身為流人（禁止擁有家臣）的時期開始，作爲少數實際侍奉在主人身邊的安達盛長深受源賴朝信任；源賴朝也經常為了討論私事而前往安達盛長位於甘繩的宅邸。
（二）源賴朝與北条政子的媒人
據《曾我物語》記載，將源賴朝和北条政子牽上紅線的是安達盛長。
當初，源賴朝希望迎娶北条時政的二女兒（以下簡稱次女）作爲正室。於是源賴朝把寫有對次女思念的信給盛長請其轉交。除了與政務、工作相關的文件外，還將私人信件託付給其，由此可見盛長是源賴朝能夠傾訴一切的「心腹」。
但是盛長卻把收件人從次女改為大女兒後並交付。這個行為可能導致雙方彼此的信賴關係一下子崩潰，但是北条時政的二女兒和三女兒當時有不好的傳聞，所以盛長是為了源賴朝好而這樣做。
之後源賴朝和北條政子雙方聯繫熱絡、多次交換情書，後來便相約出來祕密約會，最終建立了婚姻關係。
雖然是有點粗糙的手法，但如果當時盛長沒有靈機一動的修改，一開始直接將信給北條時政的二女兒，那麼可能會有完全不同的歷史。
三、源賴朝去世後
正治元年（1199年）1月源賴朝去世後安達盛長跟著出家，法號蓮西。同年4月，作爲幕府的元老家臣，成爲十三人合議制成員之一參與幕政。另外，在此年可以確認盛長還擔任三河國奉行人。
同年8月發生安達景盛討伐未遂事件：二代鎌倉殿源賴家欲搶娶盛長長子安達景盛妻子作為妾，安達景盛不從因此源賴家下令討伐，但幸虧源賴家的母親北条政子明理阻止而結束這場風波。可能是因爲此事的關係，同年秋天發生的梶原景時（源賴家的親信）彈劾事件中，他屬於強硬派之一。
次年正治二年（1200年）4月26日，作為源氏三代鎌倉殿忠心的侍從逝世，享年66歲。
補充：與安達盛長有關之景點
（一）安達盛長宅邸舊址
安達盛長的宅邸位於現在鎌倉的甘繩神明神社附近，神社前立有「安達盛長宅邸舊址」石碑，然而近年來的研究表明，安達盛長宅邸位於扇之谷的無量寺谷附近。那裡是北条時賴之母松下禪尼的故居，也是北条時宗的誕生地。另外，這裡也是霜月騷動時安達泰盛被攻破而滅亡的地方。
（二）無量壽院舊址
鎌倉將山谷稱爲「ヤツ」或「ヤト」。現在鎌倉歷史文化交流館所建的山谷、無量寺谷也被解讀爲"無量寺"，被認爲是安達氏菩提寺的無量壽院和安達宅邸所在地。
在平成十四年（2002年）進行的用地內挖掘調查中，還發現了被推測爲鎌倉時代後期的蓮花池痕跡和在蓮花池前有基石的建築痕跡，這些遺構也可能與安達氏有關。
（三）安達藤九郎盛長之墓
位於靜岡縣伊豆市修善寺的安達盛長之墓位於女婿源範賴的墳墓附近。據說，盛長生前與源範賴關係密切，因此後代把其墳墓分祀建在源範賴的墳墓附近（成迫政則《武藏武士（續）》）。
安達盛長主墓位於愛知縣蒲郡市長泉寺。
（四）放光寺
據傳，埼玉縣鴻巢市糠田1439的放光寺曾經是安達盛長的宅邸，盛長於此發願建造了放光寺。
該寺存有「木造安達藤九郎盛長坐像」（埼玉縣指定有形文化遺產）。木像推測製作於南北朝時代，寄木造玉眼，肖像據說是盛長出家後的模樣。
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