「宮」騷動之名由來

《宮騷動》文章中說明了仁元四年(1246年)鎌倉幕府發生的騷動經過,整體事件中心圍繞在北条時賴和名越(北条)光時二人之間,看完整體事件後,才會發現幾乎與「宮」沒有任何關係,實際上反而應該稱作「名越光時之亂」才對那麼便產生一個疑問:為什麼這一事件叫做「宮騷動」呢?

老實說,筆者從未思考過這問題,在初次閱讀歷史故事時便自然而然地接受了,直到查閱網路資料時才被當頭棒喝,原來如此!但要說明本篇文章的主題「宮」騷動之名由來之前,必須先了解幕府前期天皇皇位繼承的經過。

一、 承久之亂前後天皇概況

() 承久之亂前

1198年,後鳥羽天皇(82)讓位給年僅2歲的為仁親王,是為土御門天皇(83),但實際上實權仍由後鳥羽上皇執行院政。

穩重謙和的土御門天皇比活潑開朗的順德天皇更適合為天皇,不過順德天皇的政治觀點比較接近於父親後鳥羽上皇──打倒幕府、回復皇權的政治訴求,因而深受上皇喜愛。所以受到後鳥羽上皇院政的影響,承元四年(1210年)16歲的土御門天皇被迫讓位給當時14歲的守成親王,是為順德天皇(84)

() 承久之亂後

時序來到承久三年(1221年), 420日順德天皇又讓位給年僅3歲的兒子懷成親王,是為仲恭天皇(85)。同年,後鳥羽上皇向全國發布討伐幕府執權北条義時的敕令,承久之亂爆發,但是很快便被北条泰時和北条時房所率領的幕府軍撃敗。

亂後,幕府針對叛亂發起者─天皇的處分如下:後鳥羽上皇和順德上皇因是朝廷倒幕核心,分別被流放到隱岐及佐渡;兩人直到去世為止一直待在當地。而土御門上皇並未參與討幕,本來沒有受到處罰,但他卻自己提出願與父親後鳥羽上皇及弟弟順德上皇一同受流配之刑;土御門上皇被流放到了土佐國,後改流放至阿波國,因此被稱作土佐院和阿波院。由於土御門上皇沒有參與倒幕,因而受到幕府的禮遇,當地的守護在阿波國為上皇建造了宮殿。土御門上皇最終於123110月出家及駕崩。

 

處理完天皇的處分後,幕府接下來便是要處理天皇的繼位者。幕府為排除參與討幕的後鳥羽天皇血統繼承皇位,於同年(1221年)79日廢黜仲恭天皇,將源平合戰時被源氏抓獲之後鳥羽天皇的同母兄、正在隱居中的守貞親王(後高倉院)以法皇行院政,擁立其子─高倉天皇之孫─茂仁親王繼位,是為後堀河天皇(86)。而可憐的兒童魁儡天皇仲恭天皇在位僅77日,是日本迄今在位時間最短的天皇。

二、 貞永元年(1232) ──後堀河天皇讓位

()天災異象

接著時序繼續快轉到貞永元年(1232)10月,在位12年、時年21歲的後堀河天皇將天皇之位讓給年僅2歲的四條天皇(87)。《網屋關白記》稱「二歲接受禪讓,本朝除六條院之外,尚無先例」。

據說,後堀河天皇讓位的前2年開始,接連不斷發生天災異變是促使後堀河天皇讓位的直接原因寬喜二年(1230)氣候異常致使全國農業一蹶不振,大饑荒一直持續至次年,史稱「寬喜大饑僅」。緊接著,寬喜四年(1232)8月,大風致使農作物沒有收成。同年閏9月初,天空東南方有彗星出現,其色如白雲,雖不可見包裹在其中的星體,但那應該就是慧星。由於彗星出沒是不吉徵兆,於是天皇想方設法做了各種禱告,但這些禱告並無成效。後堀河天皇因此才悄悄讓位。古時候的觀點認為為政者德行不好才會招致天災,所以天皇必須要為天災負責。 

()九條道家的計劃

但整件事背後恐怕暗藏著九條流藤原氏的陰謀。四條天皇的母親──中宮尊子是九條道家之女、藤原賴經的姐姐,其母是西園寺公經之女(掄子);亦即九條道家乃天皇之外祖父。所以整件事應當是九條家利用天象異常、意圖東山再起的一場陰謀

回到貞永元年(1232),九條道家為了鞏固自己在朝廷中之地位,急於讓年幼的四條天皇即位,可幕府方面並未十分贊同後堀河天皇讓位給四條天皇一事,於是九條道家再三上書,終於得償所願。世人看來,九條道家、九條教實父子與西園寺公經都獲得了想要的政治權力。

早在貞永元年(1232) 9月初彗星出現之前,其實九條道家已有所謀劃,甚至還爆發近衛家實意圖反擊的事件。

貞永元年(1232)6月,九條道家搶取了北野朝日寺中的觀音像,其理由為觀音像腹中疑有詛咒物,須交由佛像工匠打破後再做調查,並表示此不祥之物疑與近衛家實有關。此外,同年11月藤原定家宅邸的一棵橘樹上被掛上一個生絹制的小袋子,其中裝有一張寫著梵文的符,符內包裹著一尊不動明王的畫像。發現此物之人認為此物一定非比尋常,於是將其交予僧人評斷,結果發現此乃詛咒之物。這或許意味著藤原定家可能已被捲入了當時京都朝廷暗鬥的漩渦。

然而,人算不如天算,儘管九條道家費盡心思才讓四條天皇坐上天皇之立,但四條天皇卻在仁治三年(1242)19日因突發事故離世,得年12歲,想當然爾其未留下皇子後代。據說,四條天皇是因為看到僕從跌倒,於是急忙前去查看情況,但是由於走廊上鋪有滑石,結果自己也摔得四腳朝天。另有一說是,四條天皇想看宮女滑倒的模樣,在皇宮走廊地板撒了許多滑石粉。結果反令自己摔倒,撞傷頭部。儘管這樣的事故聽上去簡直令人難以置信,但不可否認的是由於四條天皇突然離世,天皇之位一時不知該由何人來繼承。

三、 仁治三年(1242)─土御門天皇系與順德天皇系天皇位之爭

()四條天皇之後──忠成親王?邦仁王?

此時,九條道家與其岳父西園寺公經意欲推舉順德天皇的皇子、仲恭天皇的異母弟──忠成親王上位。為此,九條道家甚至還跑到祖父九條兼實的墓前獻上禱告文。

另一方面,土御門天皇的母親(承明門院)是源通親的養女,而土御門天皇的皇子邦仁王的母親是源通宗(源通親之子)的女兒(即源通親之孫女)。因此,源通宗之弟、前內大臣土御門定通便多次上奏幕府,希望能讓邦仁王繼任天皇之位。

()鎌倉幕府方面北条泰時的決定

由於上述兩方面的勢力互相對峙,僵持不下,所以天皇之位空缺了11天。最終,北条泰時的決定對大多數京都人來說簡直出人意料;為了避免在承久之亂中與後鳥羽院擁有緊密關係的順德天皇系捲土重來(若選擇忠成王,那麼被流放在佐渡的順德天皇便可以回到京都並成為上皇開始院政),北条泰時選擇了親幕派的土御門天皇之子邦仁王承繼天皇位,而這位邦仁王也就是後來的後嵯峨天皇(87)

關於此時北条泰時的決斷,據傳還有一則故事。四條天皇駕崩的消息快馬加鞭傳至北条泰時耳中時,北条泰時正在酒宴上暢飲。知悉該消息後,北条泰時一言不發便關上拉門坐在位子上,三日三夜不寢不食、思慮不休。

儘管北条泰時本人希望能讓土御門天皇的皇子即位,但此事恐難獨栽,於是北条泰時便前往鶴岡八幡宮求籤,求籤的結果一如所願。於是,北条泰時派安達義景前去與朝廷商議此事。安達義景途中曾一度折返,他向北条泰時詢問,假如京都方面已讓順德天皇的皇子即位,該作何打算?北条泰時答曰:「若果真如此,便硬將其從皇位上拉下來即可。」該故事可說如實地表示了承久之亂後幕府與朝廷的「幕朝」權力關係。

綜合承久之亂戰後的處理情況來看,武士已經手握決定天皇由誰擔任的決定權。在等待這個決定的時候,甚至會出現天皇之位空缺的情形。這可是一個能讓京都公卿們意識到朝廷已然走向衰亡的事件。對此,平經高曾在自己的日記《平戶記》中憤慨道:「皇位空缺數日,皆是關東所為。」

此外,《平戶記》也鉅細靡遺地記述了京都人等待幕府決策的樣子:經過日復一日的等待,正月17日京都人終於等到傳遞關東決定的信使,土御門天皇的皇子因與武士有親緣關係而被選為新任天皇。

此處所說之親緣,即指土御門定通此人。土御門定通的妻子是北条泰時、北条重時的姊妹。土御門定通私下派遣使者前往關東,就天皇即位一事與幕府方面懇談。

正月19日,在得知幕府欲讓土御門天皇的皇子繼任天皇一事後,平經高再次感歎:「此事從一開始便是關東的計謀,實在是人心不古、世道衰微!」

據傳聞稱,邦仁王在祖母承明門院的庇護下,由已故的源通方撫養長大。之後在承久之亂中,因身為土御門天皇的親族,邦仁王負罪受罰。土御門定通方面希望邦仁王能承繼天皇之位,並由自己來執政,不斷向各地派出信使,9天後傳來幕府方面決意讓邦仁王繼任天皇之位的消息。


()土御門家發達

仁治三年(1242)120日晚上,邦仁王在元服後搬入冷泉萬里小路的四條大納言隆親宅邸。隨侍左右的十位殿上人,除一人外,其餘皆為源姓之人,該比例在某種程度上反映出皇位之爭的結果。此外,在邦仁王即位成為後嵯峨天皇後不久的同年4月,朝廷舉辦了官職任命儀式,源顯定被任命為權大納言、源顯親被任命為權中納言、源通行被任命為參議、源仲貞被任命為安藝守、源兼賴被任命為藏人、源雅家被任命為右近衛中將、源親賴被任命為少將、源通成被任命為藏人頭、源春光被授予正四位下、源則長被任命為左近將監,真可謂一派「源氏黨昌隆」之盛況。

為了避免大家看著一位又一位的天皇名,搞得霧煞煞,因此筆者整理出天皇的系譜圖讓大家參考,想必能更容易理解。

四、 「宮」騷動之名由來──罷黜後嵯峨・後深草天皇計劃說

前面說了這麼多有關天皇繼承的過程,那麼一定會想問這些內容到底跟今天的主題有什麼關聯?

關於「宮騷動」之名的由來,在事件發生同時我們必須將目光拉到日本西邊,關注朝廷內部方面;因爲就在鎌倉反北条執權派而有所動作的同時,京都方面似乎也策劃了一場廢除幕府所擁立的後嵯峨上皇、後深草天皇(土御門系)、擁立順德天皇系的「六條宮」上位的陰謀(井上幸治、鈴木香織、曾我部愛等人)。

也因此前面才必須花將近一半的篇幅在提要幕府時期天皇繼承的過程,因為「宮騷動」事件似乎就是朝廷內部在爭奪要擁立哪位親王(宮 為天皇的內鬥

()九条道家的恐懼之心

首先關注到朝廷內部擁有極大話語權的攝政關白九條道家當時的動向,而就是這件事引起學者的關注。

宮騷動事件發生後同年(1246年) 610日九條道家寫了一封祈願文,在這篇祈願文中,九條道家全部否認自己與此次事件的關係,其內容大致如下:

我向兩部界會的諸尊聖眾梵天帝釋、四大天王、鎮守日本國中王城的諸大明神起誓,近來關東騷亂一事,賴經從未向我告知,其中緣由我亦一概不知,更未曾參與其中謀劃抑或同意任何決斷。此外,賴經並未托我行詛咒經時之事,我亦從未做過或命人做過此類事情。如若我之所言皆為謊言,那麼諸位神明明察秋毫,我願遭受天遣懲罰。

626日九條道家又寫了一封同樣的祈願文,與上述內容相似,並且否認自己趁關東混亂企圖將「六條宮」登上皇位,企圖洗刷自己的的嫌疑。此外,九條道家於716日也向自己家族藤原氏的氏社春日大社提交相同內容的祈願文。據願文的記述顯示,九條道家將誓文上奏給上皇的同時,亦向幕府傳遞了訊息;前篇6月的祈願文正印證了某些問題。

鑒於並無別的史料可供確認,因而我們無從得知鎌倉所發生之事到底與九條道家是否有牽扯。不過至少我們可以確定,九條道家十分在意且害怕幕府方面對他生疑,否則他也不會留下這麼多篇願文了

      ()願文中的「六條宮」是指誰?

關於這個「六條宮」,根據九條道家親信平經高的日記《平戶記》對仁治元年(1240)1019日條等通說解釋,認為是後鳥羽上皇的皇子、順德天皇同父異母的弟弟雅成親王在承久之亂中,雅成親王因一度與後鳥羽院為伍,最終被流放至但馬。但近年來,在高野山文書《寶簡集》二十《金銅三鈷相傳事書案》中記載的註解中發現,順德天皇的第五皇子、仲恭天皇的同父異母弟弟忠成親王才是真正的「六條宮」。

無論「六條宮」是雅成親王還是忠成親王,都是後鳥羽上皇在承久之亂之前預定成爲下一代的治天天皇、都是屬於順德天皇系的皇族。原本順德天皇的接班人仲恭天皇(母親是九條道家的姐姐東一條院)被鎌倉幕府廢位後而英年早逝,是當時可以繼承皇位的候選人。

     ()九條道家的動機

九條道家的立場來看,由於仲恭天皇、四条天皇等以九條家母系出身的天皇都早早過世,因此想利用天皇外戚身分掌握朝廷大權的計劃受挫。而關東幕府憑藉著強權威勢硬將本來被後鳥羽上皇排除在皇位繼承之外的土御門上皇的皇子後嵯峨天皇即位,自己的公公兼競爭對手西園寺公經又趁機將自己嫡子的女兒(即孫女)嫁給天皇,成為天皇的外祖父,另外還將與自己不合的兒子二條良實舉薦為關白,九條道家的政治前途瞬間變灰暗。

除了對失去順德上皇周邊勢力和外戚地位感到不滿的九條道家外,還有以修明門院為代表的「後鳥羽上皇─順德天皇系」政治勢力;由於該勢力自承久之亂以後一直與皇位繼承無緣,因而對踐踏後鳥羽上皇皇位繼承遺志的幕府已累積許多不滿。正所謂「敵人的敵人就是朋友」,擁有共同敵人的兩方都擁有推翻後嵯峨天皇的動機。他們可能認為與關東幕府的新勢力(將軍)結合,就有可能推翻後嵯峨上皇勢力。

不過現實層面是,這些反對派在朝廷內部沒有強大的權力後盾、順德天皇之皇子們沒有成爲治天之君、天皇的另一支血脈高倉院(守貞親王)皇統20多年後也斷絕了後代;而期望治天之君後嵯峨天皇皇統也同樣斷絕後代的希望也落空了,因為後嵯峨天皇生下多位皇子,並將皇位讓給了其中之一的後深草天皇(89代),開始了院政。

《平戶記》寬元三年(1245年)10月15日條記載,以前過世的名越(北条)朝時的使者出現在平經高的夢裏,告知竹園應建御所,平經高將竹園解釋爲六條宮,暗示了九條道家周邊和名越家族之間關於皇位繼承也有一些計劃。但是,既然鎌倉的舉動以失敗告終,京都的反後嵯峨上皇勢力也爲了逃避幕府的追問,不得不否認與反執權勢力有關,因此有人推測前述九條道家的祈願文就是爲此而寫的

至於後嵯峨天皇之後的皇位繼承所衍生的「兩統迭立」的問題,成為幕府滅亡原因之一則不在此說明。(不過沒想到兩統迭立」問題的肇始竟可上溯至此,令人不禁再次感嘆「若是九條道家所擁立的順德天皇系真推翻後嵯峨天皇、讓雅成親王成功當上天皇,那麼後續是不是就可能不會衍生兩統迭立的問題,進而導致幕府滅亡呢?」只能說歷史真的很有趣!

    ()結果

最後的結局,由於被懷疑參與宮騷動,因此幕府向後嵯峨上皇提出建議罷免九條道家關東申次的職位10月西園寺公經之子西園寺實成爲新的關東申次。

此外,九條道家還與其次子二條良實斷絕父子關係。二條良實本來就與父親不睦,由於其母是西園寺公經的女兒,所以他才能靠著外祖父的支持坐上關白之位。但在寬元四年(1246)礙於九條道家的強烈要求,二條良實才被迫將關白之位讓給弟弟一條實經

後來,在名越光時事件與藤原賴經廢黜事件錯綜複雜的影響下,原本即對二條良實心存芥蒂的九條道家,開始懷疑二條良實是否與北条氏串通聯手謀害自己。於是,九條道家便與二條良實斷絕父子關係。

建長三年(1251)2月北条時賴送了一封親筆書信給二條良實,希望今後也請安心、彼此保持密切往來。由此可見二事:一是二條良實的確與北条時賴等幕府相關人士有著非同尋常的關係,但僅憑於此,亦難斷言二條良實確實曾與他人聯手,意圖陷害自己的父親;二是北条時賴此時已決心排除除二條良實之外的九條家族

事實上,此事件也從側面反映出九條道家當時正處於一種十分驚恐的狀態。不過,與九條家分道揚鑣的二條良實後來成為五攝家之一的二條家始祖。從結果來看,二條家的壯大的確削弱九條家的力量,且不說這是不是幕府所下的一步棋,只得感歎冥冥之中造化弄人!對九條道家來說,自從四條天皇去世後,便開啟了他的噩運。

→延伸閱讀:想知道九條道家的下場嗎?請至《鎌倉幕府鬥爭事件介紹(八):攝家將軍最後的反抗──藤原賴經謀反事件暨迎接宮將軍》接續閱讀!

    ()死灰復燃

然而,宮騷動結束後,以修明門院爲中心的順德上皇的皇統復活的動向似乎仍未平息。

後嵯峨上皇方面的公家葉室定嗣的日記《葉黃記》寶治三年(1249年)225日紀錄:平經高祕密主持忠成親王元服儀式的消息傳開後,受到了很大的衝擊。得知這一消息的幕府懷疑忠成親王參與寶治合戰,以8月向後峨上皇提議實施德政爲由,讓二階堂幸泰率領士兵上洛,並親自審問修明門院等。修明門院仍然擁有可以維持順德天皇皇統的莊園群,以此爲背景,與後嵯峨上皇爭奪後鳥羽上皇的正統繼承者地位。

曾我部愛指出,幕府迎接親王將軍的背景除了有鎌倉幕府方面操作的情況外,朝廷方面內部也有派系鬥爭的因素:後嵯峨上皇派反對擁護順德天皇皇統的修明門院及威脅順德天皇後代的情況。

P.S.後記:回到開頭所說,實際上應該依事件發生地方區分,將鎌倉發生之騷動稱為「名越光時之亂」、將「宮騷動」限定指在京都朝廷發生之內鬥才對。

資料來源:維基、源賴朝與幕府初創(山本幸司,中國文匯出版社,原日本講談社 日本的歷史系列第5部)

鎌倉幕府御家人介紹(六):足利泰氏(あしかが やすうじ)

足利泰氏元服時由相當於外祖父或伯父的鎌倉幕府第3代執權北条泰時獲賜其名諱,改名泰氏。

嘉禎二年(1236年),足利泰氏獲任命為丹後守,翌年(1237年)擔任宮內少輔,成為鎌倉幕府第4代將軍藤原賴經的近侍。寶治合戰爆發前夕,北条時賴的姊妹──即足利泰氏的正室在寶治元年(1247年)32日過世。

在經歷宮騷動和寶治合戰後,執權北条時賴強化得宗專制體制的過程中,多數御家人的勢力均被削弱,但是足利泰氏的父親足利義氏仍然作為幕府宿老而受到重用,但是在建長三年(1251年)12236歲的足利泰氏未經幕府許可自行決定出家,最終幕府沒收他在下總國的埴生莊(現千葉縣印旛郡內)以作懲罰,足利泰氏在足利氏的本領隱居,其後未再參與政治。同年年底,爆發第4代將軍藤原賴經謀反騷動,由於兩事件時間過於接近,因此推測足利泰氏大概了解到將軍派之後可能謀反的態勢,為明哲保身,先行出家以證自清;不過以上僅是推測,並沒有證據能夠證明,因此其出家的真實原因仍不明

此外還有一件有趣的事就是,翌年3月第5代將軍藤原賴嗣曾經強制要求足利泰氏返回京都,更加深以上推測的證明,不過其實際詳情及目的也未能明瞭,而結果也是遭到足利泰氏拒絕。不過,其父親足利義氏在足利泰氏出家後在幕府中仍保有地位和所領,後來由足利泰氏之子足利賴氏繼承足利義氏的領地。

足利泰氏最初迎娶名越流北条氏北条朝時的女兒為正室,並且先後誕下斯波家氏澀川義顯(澀川氏之祖),但是後來迎娶得宗家北条時氏的女兒後便改納其為正室,並且誕下足利賴氏等人;北条朝時的女兒則被改為側室,原本很大機會繼承足利家的斯波家氏則被廢嫡,後來作為尾張足利家成為斯波氏之祖,而足利賴氏則成為足利宗家的嫡子。因此,在足利一門中,斯波氏澀川氏的家格相當高。其後足利泰氏與櫻井判官代俊光的女兒阿闍利亦誕下一色公深,一色公深後來從俊光手中取得三河國幡豆郡吉良莊(現愛知縣西尾市)的地頭職務,並且居住於吉良莊一色鄉(一色町),成為足利家的四職之一一色氏之祖。另外,其六子足利基氏在下野足利莊中分領獲得加古鄉,成爲加古氏之祖

 

文永二年(1265年),足利泰氏建立了智光寺。在室町幕府創建之前,足利家的勢力在足利義氏和足利泰氏時期最為強大,由於足利泰氏曾經召集足利一黨500人於足利氏的氏寺鑁阿寺(足利市)的南大門,現在每年於該地均會舉行稱為「節分鎧年越」的活動。

 

子女:

l   斯波家氏:長子,是管領斯波氏、奧州探題大崎氏、羽州探題最上氏和石橋氏家祖。

l   澀川兼氏:次子,是九州探題澀川氏和板倉氏家祖。

l   足利賴氏:三子,足利宗家第5任家督。

l   覺玄:伊豆走湯山密嚴院第4任別當。

l   直翁智侃:東福寺10世。

l   相義:宰相坊阿闍梨,藥師寺別當

l   石塔賴茂:四子,石塔氏家祖。

l   加古基氏:六子,加古氏家祖。

l   一色公深:七子,四職一色氏家祖。

l   上野義弁:上野氏家祖。

l   覺海:伊豆走湯山密嚴院第5任別當。

l   小俁賢寶:小俁氏家祖。

l   賢弁:山崎法印


資料來源:維基百科

鎌倉幕府御家人介紹(五):安達氏二代當家──安達景盛(あだち かげもり)

 一、出身

安達景盛爲安達盛長的長子。雖然出生年月不明,但是在源賴朝死後開始活躍,因此可以認爲相當於北条泰時同一輩份(政二代)。

 

父親安達盛長是從源賴朝流放時期便開始擔任侍從,但不像北条氏和三浦氏一樣是在阪東世世代代紮根擁有雄厚勢力的武士,其勢力也比他們小。不過作爲源賴朝的御家人,可說是最忠心、最年長的侍從。

而安達景盛的母親是比企尼的女兒丹後內侍,她是曾在京都侍奉過二條院的女房,到了關東之後嫁給安達盛長。而丹後內侍的母親比企尼是源賴朝的乳母,是在源賴朝被流放期間仍暗中支持他生活的人。另外,更有傳聞說丹後內侍與源賴朝私交甚密,安達景盛可能是源賴朝與丹後內侍的私生子,不過此說尚無證據可考,故不可信。此外,安達景盛的妹妹也嫁給源賴朝的弟弟源範賴作為其妻子。

有了以上種種與源賴朝的各種親近關係,使安達氏在日後鎌倉幕府中也佔據一席不可或缺的重要地位。例如:源賴朝就把上野國、三河國等的重要據點託付給安達盛長。雖然源賴朝在1199年去世後,安達盛長也跟著出家,但是其並未隱退,在源賴家時代的十三人合議制中也是成員之一,可見其出家後仍持續參與幕府相關政治活動。

 

1200年安達盛長去世後,安達景盛作為長子繼承其父親奠定下來的家業,繼續侍奉幕府。

 

二、與源賴家的糾紛

安達景盛有一則出名的故事便是「安達景盛奪妾事件」

據說,安達景盛有一位來自京都、美貌出眾的妾,有人認為是武藤賴佐的女兒,但其在史書上少有相關記錄。據《吾妻鏡》記載,這位繼承老爸大業的政二代源賴家或許還年輕氣盛,因此很好色;好死不死安達景盛的妾被自己的老闆源賴家看上。源賴家非常喜歡她,多次送情書給她,但始終都被拒絕。

因此源賴家想到一招調虎離山之計:1999716日源賴家命令安達景盛去討伐在三河的御家室重廣的橫行霸道。原本安達景盛因爲不想離開妾而拒絕命令,但三河國是安達家的領地,因此仍然奉命前往。

720日,源賴家命令親信中野能成到安達景盛的家,強行將安達景盛的妾帶出到另一親信小笠原長經的宅邸。到了726日才又將安達景盛的妾帶到御所北側的建築物裡居住,並且命令除親信小笠原彌太郎長經、比企三郎、和田三郎朝盛、中野五郎能成、細野四郎以上5人以外,其他人都不能來此建築。

818日,沒抓到室平四郎重廣的安達景盛從三河回到鎌倉,回家後發現側室不見而感到驚訝,吩咐僕人趕緊去找,但始終沒有找到。此時,安達景盛非常焦急。

到了819日,源賴家聽到流言說:安達景盛因側室的事而對鎌倉殿懷恨在心,因此召集小笠原長經、和田朝盛、比企宗朝、中野能成、細野四郎等人發軍討伐安達景盛。頓時鎌倉內變得一片混亂,武裝的武士們奔赴各自陣營。關於這則流言,可得知此時或許安達景盛已經知道答案了吧。而若流言屬實,說安達景盛會生氣其實一點也不奇怪,倒是源賴家竟做賊的喊抓賊反而要討伐安達景盛。不過另外想想,也或許是源賴家收到安達景盛回鎌倉後發現自己的妾不見開始有所動作的消息,為先下手為強才故意放話說有此流言也說不定。

當雙方事態陷入一觸即發之時,御台所北条政子趕緊跳出來仲裁。北条政子急忙前往位於玉繩的安達盛長的宅邸,同時派遣二階堂行光前往源賴家,說服他們停止戰鬥。

北条政子認爲問題在於源賴家沒有確認安達景盛的罪狀是否屬實;如果在沒有確認事實的情況下就討伐他,「那麼你在攻擊他之前,就先向我射箭吧。」(請先過老娘這關)結果,源賴家不得不服他媽媽的勸說,取消討伐安達景盛。另一方面,在安達盛長宅邸的北条政子,要求安達景盛寫下「吾並無野心且不埋怨源賴家」的誓書並由佐佐木盛綱作爲使者轉交給源賴家。事情到此這場風波平息。至於安達景盛的妾被釋放了嗎?《吾妻鏡》雖未提及,但可以認爲是已經回到安達景盛身邊。經過此事後,雖然雙方未撕破臉,但彼此心中已種下心結。

 

鎌倉幕府北条氏的後年編纂書《吾妻鏡》中特別記載該事件的背景是,在凸顯源賴家橫行霸道的同時,也有將源賴朝、北条政子以來北条氏和安達氏的聯繫、安達氏脫離以安達景盛母親娘家比企氏爲後盾的源賴家勢力的意圖,因此有人懷疑這不是事實,而是杜撰的。

 

這次事件對於安達景盛來說,北条政子相當於解救自己的恩人,二人深厚的關係將延續至今後的一生。而北条政子也對其極為信任。

 

到了1203年,比企氏在比企能員之變被消滅後,源賴家被驅逐出鎌倉、幽禁在伊豆修禪寺。與安達景盛同爲丹後內侍的同母異父兄弟島津忠久,作爲比企氏的親戚被連坐罰,被沒收所領,然而安達景盛卻未被連坐;在源賴家 眼裡安達景盛也是比企氏的親戚,但卻背叛比企氏,對此感到怨恨的源賴家於同年11月寫信給母親北条政子,呼籲將安達景盛引渡到自己身邊進行處罰,不過就結果而言看來是未被採納。

 

比企能員之變同年,安達景盛還與大江廣元、小山朝政、和田義盛、中條家長等人一同參加了被擁立爲新三代鎌倉殿千幡(源實朝)的元服儀式。

三、源實朝時代──開始活躍

 

源賴家的弟弟源實朝接替哥哥成爲鎌倉殿後,安達景盛依然忠心侍奉鎌倉殿,如同其父親盛長與第一代鎌倉殿源賴朝的關係一樣,君臣關係彼此密切;另外除了與北条政子關係不錯外,也與後來的執權北条義時、北条泰時父子關係很好;安達景勝同時深得鎌倉殿及北条氏的信任。

 

自父親時代以來一直作為鎌倉殿的侍從,安達家深受源氏家族的信任,在源實朝時代安達景盛在幕府內部大幅活躍:源實朝前往鶴岡八幡宮、伊豆、箱根的參拜、宴會的準備、御所修繕的安排等各方面事宜都發揮自己的才幹。據說,源實朝也經常會造訪安達家宅邸。而幕府在將鎌倉內寺廟的奉行人分配給御家人時,也將供奉源賴朝的法華堂委託予其,可見幕府賦予其極大的信任。除了作爲親信盡心侍奉外,安達景盛也作爲有力御家人之一會參加御家人之間的戰鬥。

 

在畠山重忠之亂中,安達景盛作爲討伐軍的一員帶領郎黨野田與一、加治次郎、飽間太郎、鶴見平次、玉村太郎、與藤次等人出征;在之後的牧氏事件中,與北条義時、大江廣元等幕府高層一起做出追討平賀朝雅的決定,同年宇都宮賴綱的謀反嫌疑也與北条義時一起開會討論討伐事宜。作爲代表鎌倉殿親信的幕府元老之一,成爲幕府政治的重要人物。

 

雖然在建歷三年(1213年)爆發的和田合戰中並未出現名字,但是弟弟安達時長獲得上野和武藏國境的長井莊作為恩賞,此時安達氏成爲以上野國爲中心的有力御家人。

 

由於安達景盛在幕政上不斷取得成績,且與鎌倉殿源實朝也保持良好關係,建保六年(1218年)源實朝被任命為右近衛大將時,安達景盛同時也獲得秋田城介的官職。據說此時源實朝最先召喚安達景盛,宣佈其就任秋田城介。

秋田城介是出羽國守的次官,源於國府位於秋田城。此職位長期空缺,因此當安達景盛聽到獲得秋田城介時,感到非常光榮和高興。

當時要想得到自己的官職,不僅需要有一定的實力,還必需與朝廷有所關係。由此可知,安達景盛與朝廷也是有一定交情的,其會被任命為秋田城介的背景是:安達景盛的妹妹嫁給源範賴,源範賴的養父是藤原範季;藤原範季的女兒是順德天皇的母親,其與源實朝正室西八條禪尼(坊門信子)的兄弟坊門忠信有關係,因此安達景盛獲得秋田城介一職。

另外,御台所的哥哥坊門忠信來到鎌倉時,安達景盛也負責牽坊門忠信馬的工作。廣義來說,安達景盛可說是將軍家的親戚。

自平安末期在武藏地方發跡,到秋田城介上任以後,安達景盛除了原本自己武藏領地的基礎外,還在上野和出羽方面擴大奠下基礎;在源氏統治之下,鞏固了安達氏作為有力御家人的堅固地位。

另外,以後的安達氏當主將自稱來源於此職的「城介」。

 

四、出家

次年建保七年(1219年)正月,源實朝被暗殺後,安達景盛爲悼念主君之死而出家號「大蓮房覺智」。在高野山,過去北條政子爲悼念賴朝菩提而建造的「禪定院」由安達景盛改建「金剛三昧院」,作爲源氏菩提寺悼念第3代鎌倉殿源實朝。但是此時安達景盛並沒有進入高野山,而是作爲御家人繼續在鎌倉進行活動。

可能是因爲失去了源氏將軍家(也或許看清北条家是未來領導人的局勢),安達景盛開始轉向服從北條氏,嫡子安達義景元服時從北條義時得到義字,之後又與第3代執權北條泰時加深關係──將女兒(松下禪尼)嫁給北条泰時的嫡子北条時氏,並生下外孫兼繼任執權北条經時、北条時賴,安達景盛作爲外祖父在幕府鞏固了權勢。

 承久三年(1221年)後鳥羽上皇下達追討北条義時的院宣、承久之亂爆發,安達景盛作爲幕府高層之一參與決定最高方針並向御家人代為宣達尼將軍北条政子的檄文:其中喚起大家莫忘幕府自源賴朝開創以來的恩惠,並呼籲御家人們討伐京都朝廷,同時也參加了以北條泰時爲大將的東海道部隊。亂後獲得攝津國守護一職。

 

嘉祿元年(1225年)恩人北条政子死後,安達景盛離開鎌倉正式進入高野山隱居,此後被稱爲「高野入道」。安達景盛管理著過去由北条政子支持建成的金剛三味院其所領和僧侶,成爲代表高野山的有力人士之一。高野山爲了擴大所領而與附近的寺廟發生爭執時,安達景盛作爲高野山的後盾,發揮了很大的作用。另外,朝廷命令高野山的僧侶召集到京都時,只有安達景盛以幕府御家人的立場爲優先、不聽命令而留在高野山。另一方面,作爲空海以來高野山密教僧被授與法,成爲表面上的僧侶,實際上仍不受教律束縛繼續活動。傳授法時,最初委託的僧侶以安達景盛是荒入道爲由拒絕,過去安達景盛以武家權力爲背景,接受僧侶委託幫忙出頭。就這樣,在高野山過著悼念源實朝菩提生活的安達景盛,在進入高野山20多年後,於1247年突然出現在鎌倉。

 

寶治元年(1247年)第5代執權北条時賴與有力御家人三浦氏的對立激化(詳見《寶治合戰》);或許是擔心攸關家族未來的事態,安達景盛以高齡之姿從高野山返回鎌倉安達氏的住處;強硬主張打倒三浦氏並試圖說服尋求妥協的北条時賴,然而未成,因此回來責備其子安達義景、孫子安達泰盛並命其舉兵,揭開後世稱為的「寶治合戰」序幕,三浦一族滅亡。

 

大概在世的使命已盡,合戰結束後的次年寶治二年(1248年)518日安達景盛在高野山逝世。

北条泰時當權時期重大事件一覽表

北条泰時擔任執權期間( 1224 年 6 月至 1243 年 6 月)也並非完全如一般印象的泰平、順利,發生事件條列如下。因此筆者先前的文章才會介紹一些看似不相關、不起眼、令人摸不著頭緒的主題,便是在挖掘當時候的事件、盡可能地還原當時候的世界,讓大家更了解那時期的歷史。 筆者...