在鎌倉幕府迎接宮將軍前的一小陣子，其實還發生了一件書本上鮮少提及的騷動事件；史書上記載的是了行法師、矢作左衛門尉等人叛亂騷動，但此事件應與前將軍藤原賴經脫離不了關係，故筆者稱之為藤原賴經謀反事件。
以下文章取自《源賴朝與幕府初創》（山本幸司，中國文匯出版社，原日本講談社 日本的歷史系列第5部）一書內容；因為該書針對此段期間的過程是筆者翻閱、找查相關資料時目前看過最為完整、詳細的說明，因此篇主要向大家介紹攝家將軍對鎌倉幕府最後的反抗到迎接宮將軍的過程；至於撤換宮將軍一事的影響、為何撤換為宮將軍等延伸探討議題，不在此篇文章討論範圍。
一、藤原賴經謀反事件
寶治合戰後，自源賴朝開創幕府以來僅次於幕府第一大御家人勢力北条氏的三浦氏被剷除，幕府終於終結自北条泰時死後種種的動盪不安，迎來穩定的日子。
然而，寶治合戰結束後的安穩日子過沒多久─4年後建長三年（1251年）12月初鎌倉便莫名籠罩著一股詭異的氣氛，各種謠言、傳聞四起、
隨處可見整戈待旦的武士，幕府與北条時賴的宅邸也加強戒備。到了月底12月26日，騷亂終於爆發。這日未時，據說經由諏訪兵衛入道蓮佛的詳細審問，了行法師、矢作左衛門尉常氏及長久連*等人被判定為有明顯謀逆之心，於是武藤景賴等人便活捉他們。隨後，越來越多的御家人相繼聚集至鎌倉，整個鎌倉變得越來越混亂。
*了行法師是寶治合戦中被消滅的千葉氏庶流的僧人；矢作常氏是千葉氏的残黨；長久連是三浦氏の残黨。
據《北条九代記》記載，前將軍藤原賴經返回京都後，在那時（1251年12月初）暗中拉攏了各方反幕府的武士意圖叛變，甚至還想結合三浦一族殘黨，然而時機尚未成熟；就在這些武士等待時機變化、蠢蠢欲動之時計劃卻敗露，相關人士悉數被抓。27日，這些參與謀反之人的判決被確定，因此事聚到京都的御家人只得來到北条時賴面前，向其極力表明忠誠之後才各自散去。
《北条九代記》針對此次謀反事件的細節記述其實有許多不明之處，但無論如何我們大致可以確定的是此次謀反事件與藤原賴經流放事件及寶治合戰應有一定關聯。不過這樣一來，與九條道家、藤原賴經皆有血緣關係的現任將軍──藤原賴嗣的態度不免令人起疑，甚至與幕府的關係非常尷尬。
據《吾妻鏡》記載，緊接著建長四年(1252年)正月7日子時至丑時，人們身披甲胄、高揚旗幟前往幕府與北条重時的宅邸。但該事件的前因後果究竟如何，《吾妻鏡》卻並未多言。不過，翌日即正月8日條中，《吾妻鏡》卻寫道：「將要繼承下任將軍之位的上皇大皇子宗尊親王在仙洞御所元服。」由此可知，正月七日所爆發的事件應該與廢除藤原賴嗣一事有關。
2月20日，二階堂行方和武藤景賴以使節身份趕赴京都，並以北条時賴與北条重時的名義，向後嵯峨上皇遞交申請書，希望後嵯峨上皇能將大皇子或三皇子（後來的龜山天皇）送入鎌倉，取代藤原賴嗣成為新任將軍；該申請書由北条時賴親筆書寫，北条重時聯名簽署，他人皆不知該申請書的具體內容。
至於幕府在申請書說明想廢黜藤原賴嗣的理由大致如下：藤原賴嗣文武不精，不務正業只好玩樂，毫無將軍之威嚴，更不關心民眾死活，如果任其自由發展，國家必將動盪不堪。
事實上，自從藤原賴經遭到罷免，幕府方面就在與包括九條道家在內的京都各方勢力不斷協調，而廢除藤原賴嗣，正是將這些協調畫上句號。
二、宮將軍任職
在幕府從鎌倉向朝廷發出請求替代藤原賴嗣、以宗尊親王爲將軍的使者出發的第二天，2月21日九條道家去世，享年60歲。
事實上在過世前的這段期間，九條道家除因藤原賴經一事遭遇挫折外，加上先前寬元年間發生的宮騷動、寶治年間的寶治合戰等事情，九條道家均難以洗清其涉入前述一連串事件之嫌疑；不過由於當時九條道家仍是將軍藤原賴嗣的祖父，所以幕府方面也並未對九條道家發出什麼特別的處置。但可以確認的是，此時九條道家的政治生涯可謂到達谷底。
與之相反的是西園寺實氏的勢力則是蒸蒸日上。先是成為太政大臣、接著又接替九條道家關東申次的位置，西園寺家的實力已經從清華家*的層級中脫穎而出，幾乎淩駕在攝關家之上，可謂如日中天。相較之下，自從四條天皇去世後，九條道家在京都的政治生涯逐漸走下坡。最終，九條道家在失意之中離世。不過，另有一說九條道家去世前不久發生了行法師等人於鎌倉被抓並有所招供之事，九條道家與其中之關聯不禁令人再度起疑，因此有人認為九條道家是死於幕府暗中操控的謀殺。不過此說並無史料直接證據，因此較不可信。
3月5日，鎌倉方面收到京都方面的來信，信中稱二階堂行方和武藤景賴在上皇面前討論將軍繼承人人選的問題，上皇詢問六波羅幕府方面究竟希望由大皇子還是三皇子繼承將軍之位。最終，北条時賴和北条重時等人經商量決定讓大皇子繼承將軍。隨後，此決定即刻回報京都方面。緊接著翌日，藤原泰經啟程前往京都傳達命令，他讓在六波羅的北条長時及其他在京都的有力御家人打點好皇子前往鎌倉的行程，並確定好隨行人員。
3月19日，宗尊親王乘八葉之車*從仙洞御所出發，途經六波羅前往鎌倉。翌日，宗尊親王沿著東海道一路向鎌倉前進。4月1日，宗尊親王一行人抵達固瀨宿。在這裡他們和從鎌倉出發迎接親王的隊伍匯合。隨後，隊伍整裝待發再次踏上旅途；一行人沿著稻村崎經由由比濱的鳥居，再經下下馬橋、中下馬橋、小町口，最終抵達北条時賴的宅邸。
*清華家：公家的門第之一，位居攝關家之下，大臣家之上。此出身者可兼任大臣、大將，升至太政大臣。
*八葉之車：一種牛車。
另一方面，被罷黜的藤原賴嗣終日憂鬱不振。3月21日，藤原賴嗣從鎌倉的御所搬至位於佐介的越後守盛時家中。之後，4月3日藤原賴嗣帶著妻子返回京都。儘管這二次出行的日子都被陰陽師認為非常不吉利，但其行程仍舊照計畫執行，由此可見幕府態度之強硬。其後，在拆除舊將軍御所、建造新將軍御所時，北条時賴同樣無視陰陽道的禁忌，果斷地執行。
4月5日傍晚，六波羅方面派來信使表示，由宗尊親王承襲將軍之事已正式確定。在宗尊親王抵達鎌倉後，除重建將軍御所外，幕府還專門從北条一門及御家人中抽調人手，設立格子番使其成為將軍御所內的番眾。此後的正嘉元年(1257年)，幕府又效仿院御所設置了廂番，其番頭從公卿、殿上人中選拔而出，而番眾則從出身名門的御家人中選拔。綜上所述，幕府可說在各方面都對宗尊親王表現出了敬意。
其後的文應元年（1260年）2月5日，近衛兼經之女近衛宰子來到鎌倉，被北条時賴收為養女；3月21日，近衛宰子嫁給宗尊親王成為將軍的正室。廣義來看，北条氏仍繼續貫徹「北条氏出身的女性嫁給將軍」母系相承的原則。
一方面，因藤原賴經謀反之事的前車之鑒，北条氏開始進一步限制將軍權力的發展，使其逐漸趨於形式化。如建長四年（1252年）4月，在鶴岡臨時祭上原本照例應由將軍向神明供奉祭品、完成參拜，但幕府將其改由專人負責供奉、參拜。幕府方面給的理由是，親王出行不便，不宜親自參拜。此舉使得將軍成為名義上的鎌倉祭祀負責人，可說是除了政治方面外，就連在宗教方面將軍的權力也遭到架空。
不過由於御家人盡忠的對象始終是「將軍」，所以將軍難免會擁有超出北条氏限制範疇的權力。宗尊親王之所以被迎至鎌倉，正是因為那時鎌倉幕府需要取代藤原氏將軍的人。而文永三年（1266年），當宗尊親王被查出有謀反之嫌後，幕府便罷黜宗尊將軍，隨即被遣返回京都。與此同時，此前在藤原賴經一事中受到處分的名越光時弟弟名越教時又企圖謀反舉兵。該書作者山本幸司認為，這些登場人物之所以會在歷史上不斷上演重複的戲碼，正是因為幕府體制的本質使然，亦即沒有「將軍」這一人格中心，幕府將不復存在。
資料來源：源賴朝與幕府初創（山本幸司，中國文匯出版社，原日本講談社 日本的歷史系列第5部）
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