伴隨承久之亂的勝利，北条氏得以主導幕政。正如教科書中所載，北条義時之後的第三代執權北条泰時進行了一系列幕府機構改革，他設置了連署、評定眾，並制定《御成敗式目》。
仁治三年（1242年）6月15日，執權北条泰時去世；他的嫡男北条時氏、次男北条時實也已不在人世，所以由嫡孫北条經時就任執權。由於北条經時的身體因素，其擔任執權時間僅短短4年再加上繼任其的弟弟北条時賴過於耀眼（？），因此日本教科書或歷史書籍上甚少提到北条經時，常常令人遺忘其存在並以為北条泰時死後北条家的勢力仍在擴大，然而其實北条得宗家此時迎來僅次於比企能員最大的危機......
因此筆者在此介紹第四代執權北条經時短暫的一生及其所經歷的動盪時局。
(一) 出身
1.
母親松下禪尼
北条經時生於元仁元年（1224年），其母親為松下禪尼，是嫁給北条時氏作為正室的安達景盛女兒；也是第5代執權北条時賴的母親。其他兒女還有北条時定（為時）、檜皮姫等。
松下禪尼有一則紀錄於《徒然草》中有名的軼事，依據兼好法師（1283~1352）紀錄，有一次（已經擔任執政的）北条時賴來到母親的宅邸，自己更換破掉的窗戶紙。
當時在旁邊的安達義景（松下禪尼的哥哥）說：「那種事就交給僕人來做吧。」
松下禪尼說：「他的手藝比女生還好呢。」
安達義景又表示，將整個窗戶紙捆綁在一起更換比較方便。
對此松下禪尼回答：「其他地方還沒壞能繼續使用，希望年輕人能學習只修理破損的地方。」（《徒然草》
第184段）
松下禪尼節儉的名聲自此流傳至今。
北条時氏年輕去世後，其兒子北条經時和北条時賴二人由松下禪尼在安達家撫養成長。因此，在北条經時、北条時賴時期，外戚安達氏與得宗家有著很深的淵源。前面提到記載松下禪尼軼事的《徒然草》便是講述安達氏和得宗（北条本家）之間深厚關係的珍貴史料。
2.
父親早逝、注定成為執權接班人的青年
（1）父親早逝
北条經時的父親是北条時氏；北条時氏乃第3代執權北条泰時的嫡子，其於嘉祿二年（1226年）依照父親的意思與宇都宮泰綱的女兒訂婚。然而北条時氏於寬喜二年（1230年）6月18日去世，北条泰時的另一位兒子北条時實也早在嘉禄三年（1227年）被殺害，因此北条泰時的嫡孫北条經時被認爲是其接班人。北条經時幼年時期的職務、經歷等便可看出此乃大人們（尤其北条泰時）有意將其栽培為北条得宗接班人的安排。
（2）若狹守護
北条經時在父親去世後，接任了父親就任的若狹守護職（《若狹國守護職次第》）。然而其實際就任時間仍不明確，日本學者熊谷隆之認為北条時氏逝世隔年，年僅7歲的北条經時不可能執行實際守護工作，實際上應是以北条泰時為監護人、只是爲了明確北条時氏的繼承人地位，北条經時為名義上的守護。
（3）元服後之職務
天福二年（1234年）3月5日，11歲就元服了。元服儀式在第4代鎌倉殿藤原賴經的御所舉行，由藤原賴經加冠、北条時房理髮，並接受藤原賴經的偏諱，命名爲「彌四郎經時」（《吾妻鏡》）。彌四郎的假名是考慮到北条時政和北条義時的假名「四郎」而得出，推測是北条泰時有意對外宣示其作為得宗嫡流的正當性。
同年8月1日北条經時被任命爲幕府小侍所別當，並一直任職到嘉禎二年（1236年）12月26日（《吾妻鏡》）。
嘉禎三年（1237年）2月28日被任命爲左近衛將監，次日降爲從五位下（《武家年代記》）。
仁治二年（1241年）6月28日，祖父北条泰時將北条經時納爲評定眾的成員之一（《吾妻鏡》）。8月12日從五位上（《武家年代記》）。
3.
北条泰時的訓誡
仁治二年（1241年），時年59歲的北条泰時因身體不適、狀況不太穩定，爲確立北条經時爲繼承人的地位，忙得不可開交。
同年11月25日，北条泰時召喚北条經時對政務進行訓誡；北条泰時鼓勵其致力文治以求天下太平，並囑咐：「尤其是要和北条實時攜手合作、商量任何事情。」會如此特別要求是因為，北条經時與北条實時同歲，就像過去叔父北条時房幫助北条泰時一樣，將政務也分配給北条實時，以求下一代的安穩、避免政治動亂。
另外，有人指出，在此時舉行的酒宴上，不僅有北条經時和北条實時外，還有三浦泰村、後藤基綱、二階堂行盛、太田康聯等有力御家人和實務官僚齊聚一堂，可謂正式指定接班人的場所。
4.
北条經時與弟弟之差距
不過北条經時是否有真有實力擔任執權一職，必須持保留態度。例如：前面提到的北条泰時訓誡後的4天，三浦氏和結城氏、小山氏在鎌倉若宮大路下馬橋一帶的酒宴上起了衝突。於是，北条經時為幫助自己人，派遣隨從郎黨身穿護具、攜帶武器去支援三浦一族；相反的，弟弟北条時賴卻靜觀其變。
北条泰時作爲將軍監護的重任，認為在御家人的紛爭中應採取超然、公平的處置；北条泰時認為北条經時的行為過於草率，因此告誡其必須更加謹慎才行；反觀北条時賴的表現則相對穩重，因此獲得北条泰時的讚許。由此可見，兄弟兩人的能力的確有很大的差別。但也有人認為，這是爲了將北条時賴繼承執權正當化而捏造的軼事。
另一方面，在訓誡2個月前的9月，北条經時帶著三浦泰村及其一族進行了9天的狩獵等，關係密切，跟後來與三浦氏對決的北条時賴不同，北条經時似乎依賴三浦氏作為後盾協助自己。
(二)
北条泰時之死
仁治三年（1242年）3月後嵯峨天皇即位，然而不到半年，5月北条泰時臥病在床，不到2個月就過世。就像父親北条義時去世後發生了繼承紛爭（伊賀氏之變）；北条泰時去世後北条氏內部似乎再度上演一番鬥爭，不過具體發生了什麼樣的事情仍不明確，因爲鎌倉幕府的史書《吾妻鏡》缺少這這段期間的紀錄（與源賴朝去世一樣實在令人可疑）。
但是，我們可以透過京都方面史書的記載來側面知道鎌倉方面當時的確發生了一些騷動；根據京都的公卿、民部卿平經高的日記《平戶記》紀錄，那段期間的情況大致如下：
4月27日，北条泰時患病。
5月5日，北条泰時的病情似乎稍有好轉，於是眾人服侍其沐浴更衣。次日，病情再次惡化，故向將軍藤原賴經提出出家申請，並獲得許可。其後，聽聞北条泰時的病情又一度好轉。
5月9日北条泰時出家後，其50多名被官（家臣）跟隨主君一同出家。隔天，素來甚少交流的弟弟北条朝時也於晚上出家；聽聞此事的眾人皆議論紛紛，認為北条朝時此時的行徑十分可疑，而平經高本人也對此感到擔心。
5月13日，北条泰時的病情才傳到平經高耳中。
京都御家人們聽到鎌倉方面的情況後引起一陣騷動；5月14日，擔任六波羅探題的北条重時與北条時盛從京都出發返回鎌倉。
5月15日北条泰時的堂兄弟足利義氏也出家了（《鎌倉年代記》）。
5月20日更有傳聞指出在關東準備合戰的計畫被發覺，更是引起京都朝廷周邊一片騷動。此外，還有諸如將軍御所的守衛都穿上了盔甲之類的小道消息，也陸續傳入京都。
5月28日，九條道家派出的使者在路途中派人回報：幕府命令御家人在東海道所有關口嚴加戒備，縱使派人前去交涉3日，京都使者一行人也依然未獲許可前往鎌倉，只得駐足於此，故特此回報等待指示。
5月29日傍晚，關東方面的使者前來拜訪九條道家，說是因北条泰時患了痢疾，希望朝廷方面能派遣一位好的大夫。
6月4日，將軍的使者於前夜抵達九條道家處，宣稱關東一切安泰，但後有消息流出，稱該情況實屬捏造。
在這段期間到處都是有關北条泰時生死與否以及關東方面政治情勢不穩的傳聞。終於6月20日晚上，鎌倉的使者下条兵衛尉抵達六波羅探提，宣布北条泰時已於6月15日晚逝世。據說北条泰時死後期間雖然發生騷動，但已經平息。
由上面京都方面的史料記載可以得知，自北条泰時生病以來，鎌倉方面應該發生不少騷動，局勢非常詭譎不定（至於騷動源頭是誰則因為沒有證據故不好推定）。
(三)
上任初期─興革訴訟
北条經時的執權政治採取由一族北条重時等重臣支持輔助的體制，使得北条經時繼承初期能安穩順利。寬元元年（1243年）6月12日被授予正五位下位（《鎌倉年代記》），7月8日被任命爲與北条泰時相同的武藏守（《關東評定衆傳》）。
擔任執權後，北条經時改革訴訟制度（《吾妻鏡》）。寬元元年（1243年）2月15日命令問注所起草判決原案的期限重要案件爲2個月、中等案件爲1個月，其餘爲20天。2月26日將評定眾分成3個團體，規定每月各5天為評定日須進行評定會議；由於過去評定會議須要全部評定眾參與，但實際上缺席率非常嚴重，爲解決此情形而規定此制度。7月10日在問注所進行的訴訟中，如果原告和被告雙方的文件齊全，就省略答辯，決定判決；9月25日將判決原案交給將軍後即製定裁決書的制度改為：不交給將軍原案，而是由奉行人根據原案制作裁決書下知書以簡化程序。以上總總手段都是為了應對日益增加的訴訟案件，以達到精準、迅速審判的目的，有些規定甚至成為後來北条時賴時代設立的引付眾制度的先驅。
另外，北条經時在擔任執權後明確指示：「只有執權才可行使幕府裁判權」，直接宣告限制將軍權力的意味。
(四)
將軍與執權的對立
1.
解任將軍
幼時就來到鎌倉的三寅此時已長大成人並成為將軍藤原賴經，寬元二年（1244年）時年27歲，而剛當上執權的北条經時年方21歲，同時也缺乏權勢。這可以從將軍家的政所排名上可見一斑。所謂將軍家政所是隸屬於將軍的家政機關，當時的執權也是政所別當（長官）中的一員。而年輕的北条經時在6位別當*中排名第五，與北条泰時位列首席別當的地位相比，他的地位之低可謂一目了然。
看到此時北条得宗家的影響力空虛之際，沒有實權的將軍藤原賴經開始動腦筋想奪回權力；一直以來被北条得宗家壓制的其他有力御家人如：北条光時、三浦泰村等也開始向藤原賴經靠攏，逐漸形成一股以將軍為中心的反得宗勢力，企圖瓦解執權政治。因此，將軍與執權對立的局面逐漸成形。
寬元二年（1244年）4月，藤原賴經以天變為由將將軍一職讓給年僅6歲的嫡男藤原賴嗣，為此還同時舉行了藤原賴嗣的元服儀式，且由北条經時自己擔任烏帽子親。
此次將軍職倉促更替一事，《吾妻鏡》大致有如下記述：因大早等天象異變接連發生，藤原賴經即刻決意欲將將軍之位傳與其子，由於5月與6月這二個月是藤原賴經的不吉之月，所以4月就硬是倉促舉辦了藤原賴嗣的將軍就任儀式。
當時人們認為天地異動是由於統治者無德，有時統治者會因此退位。但是翻遍當時的史料，都找不出有迫使將軍不得不辭職的天變相關記載。人們多認為是因為藤原賴經被捲入了圍繞執權一職的爭端，策劃某些陰謀活動，才被迫退位。
從北条經時擔任藤原賴嗣的烏帽子親來看，這場倉促安排藤原賴經解任、擁立藤原賴嗣的行動是由北条經時主導。因此事情的真相應該是北条經時擔心以藤原賴經為首的反得宗集團勢力擴大因而強迫藤原賴經讓位、強制解散該集團。
*當時的政所別當有：中原師員、藤原親實、長井泰秀、北条朝直、安達義景以及北条經時本人。
2.
濫好人北条泰時
事實上，此次事件背景的不穩定因素從上一代北条泰時期開始便潛伏下來的。可以說北条泰時就是那種不處理問題的人吧。說好聽點是有容乃大，說難聽點就是把問題推到一邊的人聲。例如，北条一門的「叛逆兒」名越朝時明顯懷抱著對抗本家的意識，但是卻想將其引入政權內。又如對於想要恢復後鳥羽上皇的九條道家也沒有徹底排除，後來還允許其復權。
從結果來看，北条泰時不在自己這一代處理的問題，將未爆彈留給下一代。
(五)
退位後的藤原賴經
1.
勢力猶存的「大殿」藤原賴經
但是退位後的藤原賴經仍留在鎌倉輔佐兒子藤原賴嗣，其政治影響力仍完在。例如：將藤原賴嗣將軍宣旨的書信帶到御所時，收信的是藤原賴經。藤原賴經因而被稱爲「大殿」、「前大納言家」（《吾妻鏡》）。另外藤原賴經的親信三浦光村和千葉秀胤等人也新加入評定衆（《關東評定衆傳》），反執權派還未被徹底擊垮，局勢越來越緊張。
2.
藤原賴經的詛咒
而藤原賴經在辭去將軍後也開始懷揣自己的目的獨自行動。退位當年6月，藤原賴經為了給已故的後鳥羽院做法事，將後鳥羽院上皇的筆跡雕刻成木板模型，印製出一百部《妙法蓮華經》以便供養。8月，藤原賴經開始在御所修行五壇法。到了決意返回京都的9月，藤原賴經又將此前為給後鳥羽院祈福而印製的《妙法蓮華經》帶至持佛堂念誦。
藤原賴經做這些事情的意義究竟何在？《吾妻鏡》關於這點並無任何記述。不過，藤原賴經供養後鳥羽上皇，除了為防止後鳥羽上皇怨靈作祟，也有可能是想藉上皇怨靈之力詛咒幕府相關人士，給他們帶來災難。
在承久之亂中敗北的後鳥羽上皇最大的怨敵便是代表鎌倉政權的執權北条氏一族。因此，想要擊垮北条氏之人，都將後鳥羽上皇的怨靈之力視作打擊北条氏的手段之一。
所以，這一時期藤原賴經的行動很有可能是想要組咒北条氏。事實上，在北条經時死後，京都坊間也有傳聞稱是藤原賴經的詛咒成功殺死了北条經時。
3.
返京計劃
寬元二年（1244年）8月，辭去將軍的「大殿」藤原賴經計劃於翌年春天2月返京*。但當年12月26日，政所和北条經時、北条時賴的宅邸失火，藤原賴經的行李物品等全部付之一炬，原定翌年返京的計劃只得推期延遲。
註：也有一說認為，返京計劃是由北条經時所定。
日本學者石井清文認爲，以北条氏的角度看來，「大殿」藤原賴經上洛不僅會造成御家人的負擔，而且作為攝關家的子弟、擔任大納言的藤原賴經也可藉此次上洛以謀求包含自己在內的親信們的封官進爵，製造有利於反北条氏的政治局勢；在這種情況下，即使是北条氏也不能阻止藤原賴經，因此察覺到其危險性的北条經時、北条時賴兄弟爲為防範未然、阻止藤原賴經上洛，可能故意放火燒了自己宅邸，以此為藉口拖延並取消藤原賴經的上洛計劃。
(六)
晚年
1.
身體衰弱
北条經時於寬元三年（1245年）5月29日患上黃疸起，身體狀況開始衰弱，到了6月19日症狀暫時好轉。北条經時這樣的身體狀況也為幕府的統治添增幾分不安定的因素。
據《吾妻鏡》北条經時發病一周前的記述稱，北条經時所管轄的武藏國所繳納的年貢糧時都堆放在一間倉庫中，有一條小蛇在這間倉庫中掙扎了5、6日後死去，幕府方面對此特意進行了占卜與祈禱。儘管《吾妻鏡》並未談及該占卜的結果，但從詳細記述了「北条經時所管轄的倉庫」這點來看，《吾妻鏡》似乎也在暗示此事應與北条經時身上所發生的變故有關。
北条經時發病後，幕府方面在久遠壽量院特地舉辦了七僧法會、法花五種妙行、金泥妙法蓮華經五種行等供養法事；前面提過藤原賴經為後鳥羽上皇祈福的原因，而如今從幕府方面的作為來看，他們也認為北条經時的病可能真的是後鳥羽上皇的怨靈作祟而起，因此舉辦法事以悼念後鳥羽上皇的在天之靈。
另一方面，京都方面也時時刻刻關注著關東這邊混亂動盪的情況。《平戶記》於寬元三年（1245年）5月末至6月間的相關記述，不斷提及自關東而來的信使及傳聞，其內容大致如下：
l 5月28日，聽到關東各種方面的傳聞。
l 5月30日，為了打探關東方面的情況，與某人相見。
l 6月1日，有人前來告知已知悉關東方面的情況，並詳細告知了細節。
l 6月6日，關東的快馬趕到六波羅，眾人不知道發生了什麼事，因而甚感奇怪。據說是要準備開戰，這相當令人懷疑。
l 6月18日，平經高前往九條道家處與其商討關東事宜，譬如北条經時病情加重，天皇欲讓九條道家明年在關東辦一些大事，望九條道家早做打算。
根據上述《平戶記》的記述，我們不難推測在這一年5、6月間，幕府方面應該發生了一些非同尋常之事。但是由於記述全部採用了「事」、「重事」、「此儀」等字眼，所以具體情況不明，著實讓人倍感焦急。
7月24日幕府又因北条經時身體不適而進行祈禱，7天後恢復（《吾妻鏡》）。據《平戶記》記載，8月6日京都又流傳著北条經時病情相當惡化的傳聞。
2.
藤原賴經出家
京都則流傳著一個傳言，說佐渡院(順德天皇)給奈良一位大小姐的侍女下了一道神諭，告訴她7月上旬會發生一件大事。隨著時間的推移，7月5日藤原賴經於久遠壽量院出家。據《吾妻鏡》記載，出家也算是藤原賴經一直以來的心願，再加上這年春天恰有彗星異變，藤原賴經的病情也在不斷加重，因此藤原賴經這才決意出家。鑒於其後也有政變動盪發生，恐怕幕府也想要除掉藤原賴經這一危險因素。另一方面在這些事情發生之前的6月，藤原賴經就已經開始修習六字供、日曜供等密教特有的修法，但乎也是為了詛咒北条經時。
3.
強化與將軍之關係
此時，藤原賴經依舊身處鎌倉。5月之後，其7歲兒子藤原賴嗣的迎親吉時最終確定。7月26日，北条經時將16歲的妹妹檜皮姬嫁給了藤原賴嗣，成為將軍正室，並正式移住將軍御所。
雖然有很多人反對這一婚姻，如出嫁之日不吉等，但北条經時仍執意強行執行這場婚姻（《吾妻鏡》）。之所以給藤原賴嗣硬塞這一位年齡差距近十歲的姐姐為妻，不僅是延續過往北条氏與將軍成為親戚的政策，拉近自己與將軍家的關係，另外北条經時大概也是想藉由成為將軍的外戚，取得監護人地位，除對抗現任將軍的生父藤原賴經外，也強化執權在幕府統治的權力，同時壓制反執權派。
4.
病魔纏繞
無論是不是後鳥羽上皇的怨靈在做祟，疾病在幕府中心周圍四處蔓延。北条經時的病情在8月中旬一度好轉，但取而代之的是將軍藤原賴嗣卻突然發病。藤原賴嗣的病徵是脖子腫大，由於擔心這是邪氣入體所致，藤原賴嗣還專門修習了陰陽道之法。
同年9月4日，北条經時的妻子（宇都宮泰綱之女）去世，年僅15歲。此後，將軍的病依然不見好轉，9月27日北条經時的病又復發了。到了11月，藤原賴經決定翌年2月返回京都，同時也確定了隨從的人選。
另一方面，據《吾妻鏡》記載，10月11日藤原賴經主持酒宴，所以在此之前藤原賴經似乎已經康復了。
就這樣，在疾病到處肆虐致使周圍瀰漫惶惶不安的氛圍中，時間流轉至寬元四年（1246年）。
北条經時於正月負責椀飯儀式，但到了2月，將軍的正室御台所檜皮姬也患病，疑似是邪氣入侵所致，而將軍藤原賴嗣也生病虛弱，於是幕府又做了很多祈福與拔的法事。。
另一方面，藤原賴經原定重返京都的計畫又因為一些原因不明的事情延期。
5.
深祕御沙汰
寬元四年（1246年）3月21日病入膏肓的北条經時為了治療和進行「逆修」等佛事而心力交瘁。3月23日，料想自己時日不多的北条經時在自家召開了被稱爲「深祕的御沙汰」的重要祕密會議（參加者不明，估計以北条一門為主），決定執權的繼承人。
由於北条經時的兩個兒子尚且年幼，被認為不足以接任執權中擔當大任，故在此次會議決議將執權職位讓給弟弟北条時賴（20歲）；據說這是北条經時提出的方案（《吾妻鏡》）。
但是，《吾妻鏡》的記述有可能是爲了正當化北条時賴的繼承而強調是北条經時的提案，並且是受到將軍的命令。
也有說法認爲此執權繼承背後存在內幕：有人認爲北条經時與藤原賴經及其一派關係親密，因此對此關係感到不滿的得宗家逼迫北条經時隱退。另外一種說法則是，在名越家族等反得宗家勢力的活動日益激烈的情況下，得宗家兄弟之間的對立只會有利於對方，因此兄弟之間達成協議。筆者則認為以上二種說法過於陰謀論，較不贊同其論點。
3月27日北条經時向將軍藤原賴經轉達了出家的意向。4月19日出家、法號「安樂」，不久於閏4月1日逝世，得年23歲，其遺骸葬於佐佐目山山麓。北条經時的兒子們出家為僧，分別爲隆政（弘長三年（1263年）逝世）、賴助。
同月18日晚上，全副武裝的武士在鎌倉的街道上來回走動，引起一陣騷動。之後周邊的御家人聚集到鎌倉，鎌倉還不斷發生其他的騷動。政變隨時可能爆發……
參考資料：日本維基、源賴朝與幕府初創（山本幸司，中國文匯出版社，原日本講談社 日本的歷史系列第5部）、古代日本的戰爭與陰謀（吳座勇一，廣東旅遊出版社，2020年10月）
沒有留言:
張貼留言