一、 北条泰時的長男──北条時氏（ほうじょう ときうじ）
(一) 繼承北条泰時的希望
貞應三年（1224年）6月，父親北条泰時作爲第3代執權回到鎌倉後，被調任至六波羅探題北方因而前往京都赴任。
嘉祿三年（1227年）4月20日被任命爲「修理亮」（《六波羅守護次第》），安貞元年（1228年）成爲若狹國守護。年輕的北条時氏受到當時人們期待未來能繼承老爸成爲第4代執權。
北条時氏在六波羅探題任職期間，京都周邊受到上次承久之亂的影響，治安非常混亂；作爲京都的警備負責人同時是北条得宗家的嫡子，擔負起六波羅探題南北兩方的主導地位。
(二)與延歷寺之爭
寬喜元年（1229年）3月23日，北条時氏手下的三善為清（壹岐左衛門尉）因債務償還問題，殺害了債主日吉二宮社的僧侶。當時雙方的侍從也發生了爭執，三善為清的侍從也被殺害。日吉二宮社的總社比叡山延曆寺要求北条時氏引渡三善為清；六波羅探題則要求日吉二宮社引渡殺害三善為清侍從的人；然而雙方未達成共識，比叡山延曆寺的僧兵穿上盔甲隨時下山準備開戰，而在京都城內，武士們也來來回回整備開戰，延歷寺僧兵和六波羅探題武士之間衝突一觸即發。當時延歷寺首領天台座主尊性法親王以無法負責收拾殘局爲由辭去座主職務。北条泰時想向朝廷申請與事件有關的三好為清和一名同事的流放之罪，但受到北条時氏強烈反對。
最終，在比叡山延曆寺揚言要終止日吉祭的威脅下，朝廷只得低頭；6月，北条時氏遭到收押、三善為清被流放到日向。
(三)遭拔除六波羅探提職務
發生與延歷寺之爭的隔年，寬喜二年（1230年）閏正月26日《吾妻鏡》記載，朝廷以守衛內裏清涼殿東北的警衛武士哨所「滝口」沒有人為由，下達院宣要求北条泰時派遣有擔任「滝口」經驗之人的後代(有力御家人子弟)上洛；北条泰時依旨派遣有力御家人小山、下河邊、千葉、秩父、三浦、鎌倉、宇都宮、氏家、伊東和波多野等家族的兒子前往京都。另外一提，該文書是由相模守北条時房共同連署。
同年2月19日，北条重時作爲京都守護近期上洛，將軍藤原賴經爲送別其而在由比濱進行犬追物活動。3月11日，北条重時作爲北条時氏的繼任者出發前往京都。由此可知，更換北条時氏一事很有可能在2月份就已經決定的事。
有說法認為，這是北条泰時爲了在與延歷寺對立、抵抗朝廷意向時，而撤換六波羅探題北条時氏的佈局。
不過，也有說法認為在與延歷寺之爭事件發生一年後撤換北条時氏，並不是爲了廢除北条時氏的嫡系，而是爲了讓北条時氏成爲北条泰時的接班人，因此召回北条時氏，在鎌倉中央政權中擔任要職事先熟習相關經驗；筆者也持相同看法，認為北条泰時此舉是為了將北条時氏作為接班人而培養的安排。
(四)猝然離世
然而，計畫趕不上變化。剛好同年3月28日，北条時氏在六波羅探題任職期間病倒，因此返回鎌倉。然而，據《六波羅守護次第》記載，該病是在前往鎌倉途中的宮路山（現在的愛知縣豐川市）發病。另一方面，《吾妻鏡》中紀錄4月進入鎌倉沒過幾天就生病了。《明月記》的作者藤原定家則紀錄3月17日與姉小路實世和北条時氏見面，然後北条時氏於28日啟程返回鎌倉，其相關記述中都沒有與「病」有關的內容。
無論如何，《吾妻鏡》記載4月11日北条時氏抵達鎌倉時就已經病倒了。北条泰時雖然為其進行內典、外典的祈禱、施行多種治療，但都未有起色，並於6月18日戌刻（晚上8點左右）北条時氏比父親北条泰時先一步離世，得年28歲。該說是巧合嗎，北条時氏去世的日子與3年前弟弟北条時實(下一位介紹)同一天被殺害身亡。
藤原定家在自己的日記《明月記》6月10日條上寫道「時氏爲消渴病（糖尿病）」。有學者指出北条時氏可能是糖尿病惡化引起的尿毒症等腎臟疾病而去世。
6月19日寅刻（凌晨4時左右），北条時氏的遺骸被安葬在大慈寺旁的山腳下。關於祭禮，陰陽師大允(安倍)晴憲推薦了紋性的刑部房。
據說，關東地區爲悼念北条時氏去世而出家的人多達數十人（《明月記》6月29日條）。
一個月後，北条泰時嫁給三浦和壽村的女兒生下孩子，然而孩子在10多天後便夭折，一個多月後女兒也去世。先是兒子們相繼離世、接著是女兒、孫子們，北条泰時的後代彷彿受到詛咒似的接連遭遇不幸，而北条泰時想必也痛苦不堪。
北条時氏去世12年後北条泰時去世，第4代執權由北条時氏的長子北条經時就任。
附註
從這篇記載中可以看出，左親衛（=北条時賴）的妹妹是足利泰氏室。在《尊卑分脈》的北条氏系圖上，北条時氏（從五下·修理亮）的女兒（=時賴的妹妹）項中標明「源賴氏母」（《尊卑分脈》〈國史大系本〉第4篇p.18），足利氏系圖上足利賴氏旁註也有「母修理亮平時氏女」（《尊卑分脈》〈國史大系本〉第3篇p.251）。由此可知，該女性是足利泰氏的妻子，生下了足利賴氏。
根據《吾妻鏡》的記載，該女性是在哥哥北条時賴誕生以後（安貞元年1227年）、在北条時氏去世（寬喜二年1230年）之前出生的；即便與北条時賴同年出生，也是在14歲生下了足利賴氏。
二、 北条泰時的次男──北条時實（ほうじょう ときざね）
北条時實生於建暦二年（1212年）。母親為北条泰時的繼室、安保實員的女兒。北条時實的妻子是企圖謀反而遭流放的北条光時妹妹。是第4代將軍九條賴經的親信。
關於北条時實的紀錄不多，因此直接跳到他死亡時的紀錄。
嘉祿三年（1227年）6月19日幕府將在丈六堂（丈六阿彌陀堂）舉行開眼供養儀式。丈六堂是在大慈寺（神奈川縣鎌倉市）的用地內，根據北条泰時爲了北条政子的3週年忌日而建造的御堂。為了參加開眼供養儀式，御家人們紛紛聚集到鎌倉內，頓時一陣喧囂。
然而，丈六堂即將舉行開眼供養儀式之時卻發生了大事！開眼供養儀式的前一天6月18日當天一大早，北条泰時的次子北条時實竟被家臣高橋二郎殺害，年僅16歲。此外，還有3名同僚御家人也遭殺害。由於隔天就是丈六堂的開眼供養儀式，很多御家人都在鎌倉，因此兇手高橋二郎立即被逮捕，並於當天在腰越斬首。當晚，北条時實的乳母父尾藤景綱出家。次日丈六堂供養儀式因為此事件而取消延期。
逮捕的是伊東佑時的郎從。順便說一句，伊東佑時的父親是1193年曾我兄弟復仇事件中的工藤佑經。
有關高橋二郎的詳細資料並不明瞭，但在《京高橋住人》和《吾妻鏡》（鎌倉時代後期的歷史書）中有記載，所以應該是和都城有交情的人吧。
《吾妻鏡》沒有記載高橋二郎殺害北条時實和自己同僚的原因。可能是工作上的糾紛、私人怨恨或是其他各種理由。在當時武士家族中如果不參與犯罪，即使個人被問罪也不會被連坐。據推測，高橋家族之後作爲北条重時的家臣繼續存在，並沒有就此斷絕；北条重時是北条泰時同父異母的弟弟，是北条泰時最信任的人物。可以認爲，殺害北条時實有酌情考慮的情況。
3年後的同一天，同父異母的哥哥北条時氏也跟著弟弟的腳步撒手人寰了。失去繼承人的北条泰時不得已只得將孫子（嫡長子北条時氏的長子）北条經時培養爲繼任接班人。
後記
北条泰時這二位兒子的生涯均不長，故筆者介紹的目的在於從這二位兒子的經歷得知北条泰時掌權期間發生之事件。雖然北条泰時當上執權後，幕府內部不再有御家人間互相鬥爭事件，堪稱歷任執權在位期間幕府最穩定之時期；雖然對內局勢安穩，然而外面天下卻並非如一般人所想的如此安泰。一般書籍多著重於北条泰時的重要功績──《御成式敗目》，較少提到此時期日本國內發生的事(稍有著墨的書會提到寬喜大饑饉，筆者之後也會另篇介紹)。因此回到開頭所述，筆者想從這二位兒子的生涯向大家介紹當時社會之大事。
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