引言
在《淺談鎌倉幕府源氏將軍三代滅亡原因》趨勢文章裡提到：「一般認為三代將軍源實朝儘管身為鎌倉殿卻很嚮往京都朝廷的貴族生活、文化且更勝於武士。他不僅一直向朝廷靠攏、娶了朝廷公卿坊門信清的女兒──坊門信子為妻子，還喜歡和歌、是一位和歌歌人，甚至編訂一本私人和歌集《金槐和歌集》。此外，聽說他也很愛蹴鞠（踢球）。他的這些行為舉止，使得鎌倉政權越來越向京都朝廷靠近、「公武合體」逐漸成為趨勢。」
然而本篇文章則是藉由坂井孝一所著的《承久之亂》一書中介紹到源實朝的生平，來反駁那篇文章中的論點，也是打破前述的刻板印象。
(一)
因為源實朝喜愛和歌、蹴鞠引發御家人深怕公武合體而遭到暗殺？
這個問題將源實朝遭到暗殺的原因過於簡化而形成錯誤的結論。源實朝的確喜愛和歌、蹴鞠等公家文化，但其並非因此而遭到暗殺的(其原因如第四點說明)。相反的，有些武士們可能也是喜愛公家文化的活動。
那是因為，通常東國武士往往期望補任朝廷的衛門尉、馬允等官職，借助朝廷傳統的權威來強化、維持自己的權力。武士團內部有在地武士與在京武士不同的職責分工：在地武士竭力經營土地、確保自身利益；在京武士則致力於建構與貴族的人脈關係。在京經驗豐富的武士中，不乏入選敕撰集的優秀歌人以及在都城人前展示樂器演奏的音樂達人。
更何況源實朝還是幕府將軍。源實朝交往的對象是天皇、院及公卿，如果沒有都城的文化教養，則全無對話的可能。而源實朝的父親源賴朝也是受到慈圓稱讚的和歌名手。二代將軍兄長源賴家也是蹴鞠的達人。《吾妻鏡》中針對源實朝的批判，比較像是那些武勇一邊倒的武士們因無法理解而發出的揶揄與抱怨。
(二)
源實朝真如大河劇所演政治上一直受制於北条義時？
大河劇《鎌倉殿的13人》第39集中，北条義時曾對源實朝說：「今後請不要再對我的作法有意見……鎌倉殿你只要在一旁看著就好……」。
 |
| 截自《鎌倉殿的13人》官方預告片 |
 |
| 取自《鎌倉殿的13人》官網劇照 |
1.將軍成年後開始親政與北条義時之互動
回到1209年(承元三年)，由於將軍的親政，幕政也迎來轉機。五味文彥認為，1209 年(承元三年)4月，源實朝利用晉升從三位的契機，開設政所*，開始行使親政權。此後，開始下發由別當四到五人以及令、知家事各一人共同簽署的將軍家政所下文，政所逐步發展成為將軍親政的中心政務機關。
*政所：鎌倉幕府內負責財政、處理訴訟等事務的重要政務機構。別當為最高長官。
但是，最初北条義時、大江廣元等幕府的首腦們作出蔑視年輕鎌倉殿源實朝的舉動。據《吾妻鏡》11月7日條記錄，「武藝為事，令警衛朝廷給者，可為關東長久基之由，相州、大官令等被盡諷詞」(相模守北条義時，大官令[大膳大夫]大江廣元等諫言：專心武藝，警固朝廷，可為幕府長久安泰之根基)。這段記錄後來變成塑造源實朝文弱將軍形象的根據。確實，源實朝在身體能力方面並不出眾，並不是像源賴朝、源賴家一樣以武藝獲得武士支持的類型。但是，重要的是作為主君的毅然姿態與氣概。在這方面，源實朝並不遜色。
一周後的11月14日，北条義時向源實朝提出要求，希望下令准許其「郎從」獲得相當於「侍」的身份地位。這在劇中也有演到類似的橋段：北条義時不僅將一直跟在兒子北条泰時身邊、忠心耿耿的郎從取名為平盛綱，還想將其立為御家人。
 |
| 取自《鎌倉殿的13人》官網劇照，平盛綱央求北条義時讓自己被立為御家人 |
回到正題，「侍」是相當於六位的御家人身份，而「郎從」不過是御家人的家臣。北条義時要求自己的郎從享受特別待遇，這種做法顯然十分傲慢。對此，源實朝認為如若允許，將導致幕府內部身份秩序的混亂，召來災禍，「永不可有御免之趣，嚴密被仰出(嚴令永不可許之)」，毅然決然地拒絕北条義時的要求。在北条義時眼中，源實朝仍是自幼在其身邊長大的孩子，然而源實朝的嚴詞拒絕令其倍感意外。此後，在相當長時間內，北条義時再無諷諫之舉。
2.和田合戰的影響
時間快轉到1213年(建曆三年)5月2日，和田合戰爆發。和田合戰的細節經過由於與此篇主題無關，故不在此贅述，但簡單來說，開戰的雙方一方是幕府執權北条氏，另一方是幕府開源功勳之元老御家人且為侍所別當的和田義盛；開戰時期，見此狀的其他御家人們一開始還舉棋不定，無法選擇該加入哪邊。而勝負的關鍵在於即在於掌控將軍本人，而將軍親自簽署的御教書在軍事動員方面也發揮巨大的作用。開戰初期，由於北条義時搶先控制住鎌倉殿源實朝，戰鬥期間雙方戰事一度膠著，於是北条義時請將軍源實朝寫下將軍御教書，下令加入擁護將軍的北条氏一方，並親署花押然後發送至各處。御家人們收到將軍的命令後，紛紛加入北条氏陣營，進而消滅和田氏取得勝利。經過和田合戰的經歷，不僅使御家人們，應該連源實朝本人和北条氏一族在心中都深刻瞭解到將軍地位以及將軍權力的舉足輕重。
3.朝幕和諧之交流
經歷了和田合戰這一場震盪劇烈的「大地震」後，北条氏敵對勢力的消失，將軍與執權二者之間互補、協調的關係得以發展，幕政反而迎來安定的局面。而朝廷(後鳥羽上皇)方面，也給予幕府相當程度的支持，其主要體現在與源實朝的互動、交流。
首先是，1215年(建保三年)7月6日，御台所之兄坊門忠信奉後鳥羽上皇之命，將「去六月二日仙洞歌合(眾議判)一卷」送至源實朝處。這是後鳥羽上皇在聽聞飛鳥井雅經向源實朝獻上水無瀨殿的歌合後做出的決定。吉野朋美認為，後鳥羽上皇的目的是加強源實朝對後鳥羽上皇以及都城的憧憬，尊重與忠誠心。和田合戰過後兩年多，後鳥羽上皇再次通過和歌將手伸向了源實朝。
1216年(建保四年)，後鳥羽上皇更透過官位晉升來支持源實朝以增加自己的影響力。6月20日源實朝升任權中納言，7月20日兼任左近衛中將。在和田合戰前，1213 年(建曆三年)2月27日，源實朝曾因修建院內裡的功賞敘正二位，自此以後，在3年4個月的時間內再無升任敘位。這或許是因為源實朝已經升至高官位，但對於幾乎每年都會獲得官位晉升的源實朝而言實屬例外。然而，以1216年(建保四年)6月為分界，源實朝的官位開始再次上升。坂井孝一認為這是後鳥羽上皇朝廷支持源實朝的舉動。
4.將軍強化親政
對於後鳥羽上皇的支持，源實朝也進行了回應。1216年(建保四年)，源實朝再次開始著力實施將軍親政。2月23日舉行「二所詣」，親赴箱根、伊豆兩權現祈禱國土安泰；4月9日，終日在常御所南面聽取御家人的愁訴並親自進行裁斷。並且，為處理各種事務，任命了三浦義村、善信(三善康信)、二階堂行光、中原仲業四人為奉行*。另外，10月5日還舉行了「庭中言上」，即聽取御家人上訴並加以裁斷，名副其實的進行將軍親政。此外還行使官位推薦權，實現御家人官位晉升的願望。大江廣元在1月27日出任大國受領陸奧守，這是源賴義、源義家曾出任的光榮職位；北条義時也在1月13日由正五位上升敘從四位下，翌年1月28日升任了當時北条氏的極官(歷代的最高官職)右京權大夫。
*奉行：負責、執行特定政務的責任人。
將軍親政的強化從幕府文書中也可以窺見一斑。五味文彥曾指出將軍家政所下文的變化。將軍家政所自1209年(承元三年)設立以來，置有4至5名別當。除北条義時、北条時房與大江廣元之子大江親廣3名固定的別當外，中原師俊、中原仲業、二階堂行光等吏僚中還會有1至2人同為政所別當。當發佈將軍家政所下文時，需政所別當共同署名。但是，在「建保四年4月22日」簽發的將軍家政所下文中，在北条義時、北条時房、大江親廣、中原師俊、二階堂行光之外，還增加了大江廣元、源賴茂、源惟信、源仲章四位別當的署名。五味文彥將此稱為「政所別當九人制」，認為這是由源實朝近源仲章的提案，以政所為據點、強化將軍親政之策。但是源賴茂、源惟信多在京都，因此側近源仲章的加入就顯得特別有意義。而出任陸奧守的幕府重臣大江廣元的加入，則確保這之間的平衡；這種做法非常符合源實朝的作風。可見源實朝將幕府首腦全部集結在將軍權力的據點──政所，並進行了精心、厚重的佈局，呼應後鳥羽上皇支援的源實朝通過強化將軍親政，使朝幕間的協調關係得到進一步發展。
(三)
源實朝時期鎌倉幕府的確有朝向公武合體之趨勢，而御家人之首北条氏也未有異議
1.公武合體之始原因──將軍繼承問題
其實從第二點便可看出，當時的幕府和朝廷交流其實是很正常的，且兩者之間保持和諧的關係，公武兩者是和平並存的。當然後鳥羽上皇利用補任武士官位，以將其納入自己掌控之下，而東國武士應當也對獲得朝廷封官不感到排斥，似乎看不到所謂東國獨立主義的影子。其實細看承久之亂的原因，似乎也與關東獨立主義和公武合體主義沒有關係；會將承久之亂視為關東獨立主義大勝公武合體主義的看法，可能也是站在歷史發生後的角度看到結果得出的結論。
武士將朝廷官職視為權力來源而競相徵求也是事實。即便是典型的東國武士和田義盛也曾懇請源實朝舉薦出任上總介、北条義時也獲得了從四位下的位階。沒有源實朝的舉薦，御家人是無法獲得朝廷官職的，即便是幕府首腦也是如此。
回到正題，公武和諧交流的關係，因為某個原因，更進一步迎向公武合體的趨勢，而這個原因也是源實朝遭到暗殺的直接原因和引發承久之亂的間接原因。此原因乃幕府自成立以來，一直導致幕府內部御家人間勢力動盪不安的因素，亦即將軍繼承問題。
1216年(建保四年)，源實朝時年25歲。1204年(元久元年)末迎娶御台所以來，已經過了12年。而自1209年(承元三年)開始實施將軍親政以來，也已經過了7年的歲月。儘管如此，源實朝與御台所一直沒有子嗣出生。而且，與其父源賴朝、其兄源賴家不同，源實朝始終沒有納妾，沒有側室；原因不明，或許與其性向有關。這在男色關係十分常見的古代、中世社會也並非不可能，但源實朝的側近中並不存在男色的對象。因此，也有可能是身體方面的原因。這種推測必須倍加謹慎，但源實朝本人似乎考慮過為何自己無法生育子嗣。
而此時源實朝想到一妙計來解決問題，即請來宮中的親王(後鳥羽上皇的皇子)作為源實朝的後繼將軍。
2. 朝幕交涉的開始
1218年(建保六年)1月15日，政所舉行了關於北条政子赴熊野參拜(熊野詣)的審議，決議由其弟北条時房隨行前往。北条時房有在京的經驗，並且具有蹴鞠等京都文化的教養，因此北条時房同行顯然是為了輔佐缺乏上京經驗的北条政子。
然而，為何會在政務的中心機關政所審議北条子的熊野詣呢?關於「尼二位」北条政子為參拜熊野而上京，《愚管抄》中有這樣的記述：後鳥羽上皇的乳母「卿二位」藤原兼子，養育了源實朝御台所姐姐「西之御方」(坊門信清之女，坊門局)所生的賴仁親王。據說，卿二位對這位賴仁親王寄予厚望，「繼位之心深重，不可行者，則令為將軍」。
從這樣的記述來看，北条政子熊野詣的真正目的即是為迎請後鳥羽上皇之皇子作為源實朝的後繼將軍而上京交涉。但如此高層的政治交涉，成功與否難以預料。於是，原本難以出現在正式政治舞臺上的女性北条政子，便利用熊野詣的名目，成為交涉的當事人。
1218年(建保六年)2月4日，北条政子與北条時房出發赴京。在京期間，與卿二位藤原兼子展開交涉，並且約定六條宮雅成親王與冷泉宮賴仁親王中的一位，作為源實朝的後繼將軍東下鎌倉。亦即交涉的結果成功了！另外，在北条政子離開鎌倉6日後的2月10日，為向朝廷傳達源實朝希望升任近衛大將的願望，大江廣元作為使者上京。2天後的2月12日，為傳遞源實朝希望出任比其父源賴朝右大將官位更高的左大將的意願，幕府再次派出使者。
值得關注的是，1月的審議在將軍親政的據點政所舉行。由此可見，親王將軍下向鎌倉的計劃源自將軍源實朝的構想。但是，更加值得注意的是，北条政子、北条義時、北条時房及大江廣元等幕府首腦為實現這個目標與源實朝達成一致共識，並付諸行動。
北条政子過去以親權為後盾代行將軍權力，在和田義盛希望出任上總介的問題上曾公然反對源實朝，可以說是一位怠慢不得的母親。正是這位母親身負談判者這一艱難任務。並且，由具有京都教養的北条時房輔佐其姐北条政子，大江廣元也以傳達源實朝希望升任比源賴朝職位更高的左近衛大將的訴求為名被派出。雖然不見北条義時的名字，但作為政所別當的他勢必承擔著統籌全局的責任。
總而言之，幕府高層在迎接朝廷親王作為繼任將軍這件事情上呈現無異議的一致同意。如果獲得後鳥羽上皇此一後盾，幕府的權威提升，朝幕間的合作關係進一步發展，最終必然會使御家人獲得更多的利益，這在眾人的心中是不言自明的。
由此可知，「御家人因不滿公武合體而暗殺源實朝」的說法是錯誤的，其將後來發生的承久之亂背景因素與源實朝被暗殺的源因被輕易連結，導致得出錯誤的結論。
3.「幕府內院政」的構想
源實朝同其尊崇的亡父一樣重視王權，且已經意識到自己無法生育子嗣。對於這樣的源實朝而言，擁立既是名親又是政治、文化方面典範的後鳥羽上皇皇子為將軍並予以輔佐，亦即通過將王權這一公家政權的傳統權威引入新興武家政權的方式，將幕府發展為東國王權的策略，也意味著巨大的利益。如果將軍職讓予親王並在其後予以輔佐，源實朝就可以像後鳥羽上皇一樣讓位，自由謳歌，在保持前將軍權威的同時，從將軍應履行的公務中解放出來，享受遠遊之類的自由。像其父源賴朝在舉兵十年後上京與後白河法皇、九條兼實會談一樣，源實朝上京與後鳥羽上皇、順德、御台所之兄坊門忠信等院近臣會面，暢聊和歌談義，進一步發展朝幕間的友好關係，也不無可能。即所謂「源實朝的幕府內院政」。
實際上，在多年之後，四代將軍九條賴經將將軍職讓於其子賴嗣後就以「大殿」的身份保持了背後的勢力。室町幕府的足利義滿、義持也在辭去將軍職，成為自由之身後，繼續行使強大的權力。可以說，源實朝的策略是可以成為這種做法的先例的。無論於公於私，的確都是挽回唐船入水失敗汙名起死回生之策。
4. 朝廷方面(後鳥羽上皇)的回應──破格升官
鐮倉方面代表──北条政子與朝廷方面代表──藤原兼子，
取自《鎌倉殿的13人》官網劇照
交涉在「卿二位」藤原兼子與「尼二位」北条政子兩位女性間以非正式的形式進行，但藤原兼子與北条政子傳達的是後鳥羽上皇與源實朝的意願，交涉成功意味著後鳥羽上皇欣然接受源實朝幕府的提案，因為這對於後鳥羽上皇而言也是裨益良多：未來如果後鳥羽上皇的子孫出任將軍職，並由源實朝輔佐那麼幕府將被置於後鳥羽上皇的統治之下，而其在現實世界中君臨全日本的帝王之路也將打開。
後鳥羽上皇通過破格晉升北条政子、北条時房的方式進行回應。儘管北条政子已經出家，但仍在1218年(建保六年)4月14日升敘從三位。女性在出家後的敘位通常僅限「准后」*，因此北条政子的晉升可說是罕見的特例。後鳥羽上皇傳話准許其拜謁，但北条政子以「邊鄙老尼」拜謁「龍顏」無益、不妥為由，匆忙返回鎌倉。即便如此，後鳥羽上皇也沒有因此不悅，同年10月13日，北条政子再次升敘從二位。誠然是超乎正常的速度、破格的待遇。同時，在北条政子返回鎌倉後，在京的北条時房還獲許攜帶次子北条時村出席院的蹴鞠會。北条時房連續三日展示蹴鞠技巧，而後鳥羽上皇則數次稱讚其深諳此道。5月返回鎌倉後，北条時房欣喜地向源實朝彙報當時的感恩之情。
*准后：「准三后」、「准三宮」的簡稱，即享受相當於太皇太后、皇太后、太后所謂「三 后」待遇的人。
當然，源實朝也受到後鳥羽上皇的破格待遇，即超乎尋常的官位晉升。1月13日已經升至權大納言─即其父源賴朝的極官(生平所任最高官職)─的源實朝，在3月6日超過其父右近衛大將升任至左近衛大將，並兼任左馬寮御監。6月27日在鶴岡八幡宮舉行慶賀源實朝就任左大將的祭拜活動。在10月9日升任內大臣─衝破大臣的屏障─2個月後的12月2日又升任右大臣，同月20日舉行了作為大臣的「政所始」儀式。後鳥羽上皇為了他的慶賀儀式，下賜檳榔葉裝飾的檳榔毛牛車、九錫的雕弓等豪華的器具及裝束，還令公卿、殿上人列席參加。這些昂貴、珍惜的物品不僅驚人耳目，而且使源實朝的權威進一步提升。於是，源實朝決定翌年1219年(建保七年)1月27日在鶴岡八幡宮舉行右大臣的拜賀儀式。
然而，源實朝異乎尋常的官位晉升卻打破了早已在公家社會中形成定式的家格秩序，在震驚世人的同時，也引發眾人的不滿。當然，由於後鳥羽上皇的意向顯而易見，因此並沒有人公然地進行批判。但九條兼實的弟弟，出身高級家格攝關家的慈圓，在源實朝被暗殺後，就在《愚管抄》中對源實朝進行了批判，認為其愚蠢至極，全無武士警惕之心，玷污大臣、大將的名譽。
此外，「古活字本」還將源實朝的破格晉升稱為後鳥羽上皇對源實朝的「官打」。所謂官打，就是為了讓人在出任自身無法承擔的高官時遭遇災難而實施的一種詛咒，但後鳥羽上皇完全沒有詛咒源實朝的理由和必要。這種說法不過是人們對其破格晉升的不滿，嫉妒與源實朝橫死後承久之亂爆發等各種因素聯繫在一起時形成的一種推斷而已。
(四)
源實朝遭到暗殺的原因與鎌倉幕府成立初期動盪不安的因素脫離不了關係──鎌倉殿之繼承
1. 公曉
但是，也有人由衷地希望「官打」成真，即二代將軍源賴家的遺孤，源實朝的侄子公曉。公曉出生於1200年(正治二年)，有力御家人三浦義村是他的乳母夫，但4歲時他的人生卻遭逢突變。1203年(建仁三年)，其父源賴家被驅逐，失去將軍職，翌年在修禪寺遇害。即便如此，1205年(元久二年)時年6歲的公曉還是在北条政子的裁奪下成為鶴岡八幡宮別當尊曉的入室弟子，翌年成為源實朝的猶子。1211年(建曆元年)，在尊曉的次任別當定曉的主持下，12歲落髮為僧侶，並上園城寺修行。在定曉死後，1217年(建保五年)6月公曉返回鎌倉，成為鶴岡八幡宮的別當。
令人訝異的是，自同年10月11日開始，公曉發願千日閉門不出(參籠祈請)，甚至不剃頭髮，日夜連續祈禱。這很有可能是詛咒源實朝的祈禱。而不剃頭髮或許是在為源實朝死後還俗繼任將軍而做準備。
然而，1218年(建保六年)源實朝的後繼將軍問題突然出現新的發展。儘管公曉處於參籠之中，但仍能從其乳母夫三浦義村之子即弟子駒若丸(後來的三浦光村)等人處獲知消息。如果親王將軍受擁戴，並由右大臣源實朝輔佐，那麼自己的將軍之路無異斷絕。在此之前，只能先殺後快。何時動手呢？公曉身為鶴岡八幡宮的別當，神宮境內就是他的地盤，源實朝來到之時就是動手之機。窮途末路的公曉做這樣的打算也不足為奇。
2. 雪日的慘劇
1219年(建保七年)1月27日，終於迎來了源實朝進行右大臣拜的日子。日間陽光明媚，但夜間卻不可思議地忽降大雪，積雪深達60多公分。《愚管抄》、《吾妻鏡》、《六代勝事記》、《承久記》等史料都有記錄這個雪日中發生的慘劇，其中，以恰好在場的公卿、殿上人的資訊為基礎，在大約兩年後由慈圓記錄的《愚管抄》最為可信。
據《愚管抄》記載，源實朝完成社殿奉幣後由石階走下，一手提著下襲(穿在正裝束帶下、下擺很長的襯衣)的裙擺，一手持笏，邊走邊向坊門忠信、西園寺實氏、藤原國通、平光盛、難波宗長等與幕府關係密切的公卿頷首示意。就在此時，頭戴山伏頭巾的法師突然奔出，踩住源實朝的衣擺，大喊「斬殺父之仇敵」後，一刀就砍下了源實朝的首級。另有3、4人，將作為前驅(隊列的引導者)手持火把的源實朝側近源仲章誤認為北条義時，一併斬殺。但受命「止步中門」的北条義時本人，此時正手拿御劍在中門等候，也因此躲過此劫。在鳥居外的隨兵們發覺的轉瞬之間，慘劇就這樣發生了。
此後，公曉向三浦義村派出使者，轉告其殺害殺父仇人源實朝的消息，宣稱自己才是繼任將軍，並越過八幡宮北面的大臣山趕往御所西門附近的三浦義村宅邸。不過，三浦義村隨即上報北条義時，並派兵將公曉誅殺。這段記述可說非常地逼真。
而《吾妻鏡》中則記述了各式各樣的怪異現象。為何大江廣元淚流不止?源實朝看著庭院中的梅花吟出了所謂「此去不復歸，化為無主宿。世事無常，軒端之梅勿忘春」的禁忌之歌；八幡神的神使鴿子鳴聲不斷；源實朝走下牛車時，劍突然折斷；最誇張的是北条義時因看到白犬的幻影而身感不適，將手持御劍的職責交由源仲章代行，其本人則返回小町的宅邸，因而撿回一條命。
在北条得宗家(得宗是北条氏嫡流的家督)全盛時期編纂的《吾妻鏡》，或許是因為無法如實地將宗家始祖北条義時描繪成被將軍下令「止步中門」，在中門處守候的矮小形象，因而以怪異現象混淆視聽。
3.源實朝暗殺陰謀論
(1)
北条義時幕後黑手說
然而諷刺的是，正是基於這樣的記述，出現了以倖免於難的北条義時為暗殺源實朝為幕後黑手的陰謀論。但是，對於和源實朝一同推進後繼將軍計畫的北条義時而言，不可能在當時採取前功盡棄的做法。因此，北条義時陰謀論並不成立。
(2)
三浦義村幕後黑手說
另外，作家永井路子還提出了公曉乳母夫三浦義村的陰謀論。公曉的弟子駒若丸是三浦義村的兒子，而三浦義村本人在當日也沒有出現。據此，永井路子認為，三浦義村計畫由公曉暗殺源實朝和北条義時，自己則負責襲擊北条氏的小町宅，一決勝負。但是由於有所察覺的北条義時返回小町宅，故三浦義村選擇殺死公曉進行自保。這種猜想看似有理，但以《吾妻鏡》中關於北条義時的記述為論據，卻有所偏頗。首先，北条義時並沒有返回小町宅；其次，當日不見三浦義村身影，應該是因為前年舉行直衣始儀式時，三浦義村與長江明義發生爭執，因此未被允許參加右大臣拜賀的儀式。更何況三浦義村在和田合戰這一擊敗北条氏的絕佳時機選擇站在北条義時一方，很難想像其會在右大臣拜賀儀式上與北条氏一較高下。換言之，三浦義村黑幕說也難以成立。只能認為這雪日的慘劇是陷入絕境的公曉採取的單獨行動。
然而，一個年輕人的行兇行為卻產生了改變歷史的重大影響。鎌倉幕府三代將軍右大臣源實朝，享年28歲、周歲26歲5個半月慘死，世人震驚。
後記：
在開頭有提到前篇文章中提到鎌倉幕府開創者源賴朝為何只傳承三代便中斷的原因，其中以宏觀的角度看待鎌倉時期的歷史，然而卻有點將歷史事實與分析過於簡化連結成因果關係，得到錯誤的結論；這在一般大眾編年科普歷史書籍中常見到這樣的例子：為了讓大眾更容易理解一段時間的歷史，所以用簡單一句話來代表一段時期發生的歷史事件及綜合結論。
其實仔細分析源氏三代將軍滅亡的背後原因都不盡相同，因此不能用簡單一句話，如：因為離武士政治愈來愈遠，(源氏)才一下子消聲匿跡的、源氏因為越來越接近朝廷(公武合體)所以才被御家人倒台……等，來說明其滅亡的原因。
之後會針對《淺談鎌倉幕府源氏將軍三代滅亡原因》那篇文章的內容陸續發表筆者所蒐集到、整理出來的資料，更深入分析三代源氏鎌倉殿相關的歷史，以期給大家更深入了解鎌倉時期的歷史。
參考、引用資料：坂井孝一，《承久之亂》，江蘇人民出版社
沒有留言:
張貼留言