北条仲時為鎌倉時代末期北条氏一門，生於徳治元年（1306年），父親為第13代執權、普恩寺流的北条基時，故也稱為普恩寺仲時（ふおんじ
なかとき）。
普恩寺北条氏是極樂寺流派的分流派，始祖是北条重時的四子北条業時。作為北条業時的孫子、北条仲時的父親北条基時創建了普恩寺，從此名字就固定下來。普恩寺流在北条庶流中也是相當的家格和名門望族。
對於北条仲時的成長過程，筆者在網路上找不太到相關資料，大多直接跳到他上京任官的簡短紀錄而已。元徳二年（1330年）11月，24歲那年北条仲時從鎌倉出發上洛，12月27日任職六波羅探題北方兼任攝津守護，也是鎌倉幕府的最後一任。
隔年元弘元年（1331年）爆發元弘之亂；後醍醐天皇密謀倒幕計畫被其親信吉田定房密告揭發；六波羅雖然第一時間馬上反應派兵到宮裡抓人，卻被後醍醐天皇早一步溜走，最後在山城國的笠置山（京都府相樂郡笠置町）據守舉旗抗幕。此時北条仲時與大佛貞直、金澤貞冬等關東來的軍隊合作，包圍笠置山發動猛攻才成功擊退並捉獲後醍醐天皇。消滅笠置山的天皇軍後，幕府軍繼續追討吉野的護良親王和赤坂城的楠木正成等人。整起亂事，以幕府將天皇流放到隱岐島告終。
元弘之亂只是揭開亂世的序幕，之後近畿、四國、九州等各地武士的倒幕運動此起彼伏。元弘三年/正慶二年（1333年）後醍醐天皇從隱岐島逃脫，並再次舉起打倒幕府的旗幟，聽聞此事的各地倒幕分子軍心大振；這次倒幕的戰火確實被點燃了。同年5月，原本被幕府派去鎮壓倒幕的足利高氏（之後的足利尊氏）在京都叛變，接受後醍醐天皇允旨舉兵，並和赤松則村等人攻下六波羅。
5月7日北条仲時與六波羅探題南方的北条時益二人棄守六波羅，並帶著光嚴天皇、後伏見上皇、花園上皇一起逃離京都前往東國，打算回到鎌倉大本營後東山再起。不過就在逃離途中，六波羅一行人遭遇惡黨組成的倒幕軍埋伏，一去不復返，成為人生最後的不歸路。
據《太平記》記錄，北条時益在途中的苦集滅道（京都市東山區清水寺附近）遭到埋伏襲擊而被殺死；北条仲時則是在近江國的番場峠（滋賀縣米原市）被佐佐木道譽*派來的埋伏阻擋去向被逼到番場蓮華寺，已經沒有退路的北条仲時先讓其他人將天皇和上皇帶離開，之後在該寺大殿前與432名同族成員一同自戕而亡，享年28歲。
在《蓮華寺歷史冊》中記錄著一族自戕人員的名字，當中最年輕的是年僅14歲問注所的阿子光丸；最年長者為糟屋彌次郎入道明翁，高齡64歲。蓮華寺為紀念北条仲時一族菩提，建有432座五輪塔。
P.S《太平記》等書中雖然沒有記載佐佐木導譽直接參與其中，但是根據足利尊氏和導譽之間有密約，並且近江國番場是導譽之所領的後世佐佐木氏的相關史料，日本學者森茂曉設想了導譽的參與。
傳說
據說，北条仲時和北条時益的殘黨潛入美濃國加茂郡中野方村（岐阜縣惠那市中野方町），以心觀寺為據點攻打土岐氏的代官所，但遭到當地村民們與土岐氏代官一同追討，但北条仲時和北条時益的殘黨放火燒燬了心觀寺，導致該寺大伽藍被燒燬。
後記
近期因為動畫《擅長逃跑的殿下》的火紅，主角所處背景的歷史也突然受到關注，不過大家的焦點似乎仍放在身在東國的人物身上。不過某天筆者在Youtube上偶然看到探訪蓮華寺的影片，才知道幕府滅亡之時，在京都代表幕府的六波羅北条氏的下場，而這一點幾乎沒有人關注的，因此才有了寫這篇文章的動機。希望大家多多關注同一時代不同地方人們的紀錄，以更全面了解當代的歷史。
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